{"id":1147,"date":"2014-08-28T17:56:21","date_gmt":"2014-08-28T17:56:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1147"},"modified":"2015-02-21T18:00:03","modified_gmt":"2015-02-21T18:00:03","slug":"freier-markt-widerstand-und-zivilisation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/freier-markt-widerstand-und-zivilisation\/","title":{"rendered":"Freier Markt, Widerstand und Zivilisation"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Die Mechanismen des freien Marktes, samt Dynamik, Ideenkonkurrenz, Innovation, „unsichtbare Hand“ usw. sind fast 1 zu 1 auf gesellschaftliche Umw\u00e4lzungen anzuwenden.<\/p>\n

Und so entwickeln sich in Kriegs- und Krisengebieten, wenn der Wille und die gewillte Masse existiert, von ganz allein effektive Gegenbewegungen, die ihre Dynamik aus einer Konkurrenz an Ideen und Prak\u00adti\u00adka\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e4t sch\u00f6pfen.<\/p>\n

Das Ergebnis dieses „freien Marktes“, das sich letztendlich durchsetzt, ist immer das Produkt der Gegebenheiten, gewisserma\u00dfen eine bestm\u00f6gliche Reaktion darauf. Dass es Missfallen ausl\u00f6st bei Nichtteilnehmern an diesem „Markt“, ist im Grunde irrelevant, denn diese Nichtteilnehmer urteilen von ganz anderen Gegebenheiten aus.<\/p>\n

Und so ist ein willk\u00fcrlicher Eingriff in diesen „Markt“ (vor allem durch Nichtteilnehmer dieses Marktes) das schlechtm\u00f6glichste Mittel und eine Verf\u00e4lschung der nat\u00fcrlichen Gegebenheiten.<\/p>\n

Was will ich damit sagen?<\/p>\n

Kulturen bzw. Gesellschaften haben ein Anrecht auf eine eigene zivilisatorische Entwicklung. Diese Entwicklung beinhaltet gesellschaftliche Auseinandersetzungen, die in bestimmten Phasen und bei \u00e4hnlichem Machtanspruch verschiedener Ideen und Interessen auch gewaltt\u00e4tig sein k\u00f6nnen.<\/p>\n

In diese gesellschaftlichen Auseinandersetzungen von au\u00dfen willk\u00fcrlich einzugreifen, wom\u00f6glich sogar um eine nat\u00fcrliche Entwicklung zu unterbinden, bildet ein Ungleichgewicht in der Kultur, welches in Zukunft stetig und gewaltt\u00e4tig an einem gesellschaftlichen Ausgleich gehindert werden muss.<\/p>\n

Auf diese Weise produzierte der europ\u00e4ische Kolonialismus die Tyranneneien des Mittleren und Nahen Ostens, sowie gro\u00dfer Teile Afrikas.<\/p>\n

Diese stetig vorhandene Gewaltanwendung, die zur Beibehaltung des zivilisatorisch widernat\u00fcrlichen status quo<\/em> ben\u00f6tigt wird, wurde also Teil der Gegebenheiten, denen sich der „freie Markt“ des Widerstandes stellen musste. Dieser „willk\u00fcrliche Markteingriff“ von au\u00dfen hat also die nat\u00fcrlichen Gegebenheiten entfremdet und sorgt nun gleichzeitig daf\u00fcr, dass die Reaktion des „Marktes“ dementsprechend kulturfremd ausf\u00e4llt.<\/p>\n

Wer also nach Schuldigen sucht, f\u00fcr die teils h\u00f6chst gewaltsamen Entwicklungen in den muslimischen L\u00e4ndern, der darf die kulturfremden und eigenn\u00fctzigen Eingriffe des Abendlandes in die zivilisatorische Entwicklung des Morgenlandes nicht au\u00dfer Acht lassen. Gewalt erzeugt Gegengewalt und der „freie Markt des Widerstandes“ passt sich den Gegebenheiten kompromisslos an.<\/p>\n

Das am Ende der „Marktsieger“ seine gr\u00f6\u00dfte Effizienz in der Aus\u00fcbung unbeschreiblicher Gewalttaten findet, gibt also auch Auskunft \u00fcber die Gegebenheiten des Marktes, denen er sich stellen muss.<\/p>\n

Und um es zu einem kr\u00f6nenden Abschluss zu bringen:<\/p>\n

Das Abendland muss sich komplett und bedingungslos aus dem Morgenland zur\u00fcckziehen und jegliche Einmischung in die zivilisatorische Entwicklung (auch wenn sie gewaltsam und kriegerisch ist) str\u00e4flichst unterlassen.<\/p>\n

Wir sollten niemals vergessen, dass unsere Kultur, wie sie heute existiert, dass Resultat gesellschaftlicher Auseinandersetzungen und gewaltsamer Kriege ist. Diese Entwicklung sollten wir dem Morgenland ebenso g\u00f6nnen. Ohne Einmischung, dass kann man mit geradezu 100%iger Sicherheit sagen, wird die Gewalt im Orient weitaus schneller ein Ende finden und die Gesellschaft kann sich gem\u00e4\u00df ihrer Kultur selbst organisiseren.<\/p>\n

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