{"id":1186,"date":"2015-02-22T21:13:58","date_gmt":"2015-02-22T21:13:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1186"},"modified":"2016-03-11T18:47:19","modified_gmt":"2016-03-11T18:47:19","slug":"auszug-dominik-tischleder-die-hilflose-anrufung-des-abendlandes-ist-womoeglich-ausdruck-eines-verzweifelten-relativismus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/auszug-dominik-tischleder-die-hilflose-anrufung-des-abendlandes-ist-womoeglich-ausdruck-eines-verzweifelten-relativismus\/","title":{"rendered":"Auszug: Dominik Tischleder – Die hilflose Anrufung des \u201eAbendlandes\u201c ist wom\u00f6glich Ausdruck eines verzweifelten Relativismus"},"content":{"rendered":"
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\u00abNun, da nach Lage der Dinge das \u201eAbendland\u201c wie auch die \u201eLeitkultur\u201c nicht mehr vorhanden sind, sondern faktisch, egal wie bedrohlich oder sonstwie unsch\u00f6n man das findet, einem Pluralismus der Lebensformen weichen mussten, ist all das, was dann einem \u201eAbendl\u00e4nder\u201c als besonders \u201eabendl\u00e4ndisch\u201c gilt, f\u00fcr seine Mitb\u00fcrger nicht mehr unmittelbar einsichtig und bindend. Deshalb kann man in leichter Abwandlung Carl Schmitts formulieren: \u201eWer Abendland sagt, will geltend machen und durchsetzen. Tugenden \u00fcbt man aus; Normen wendet man an; Befehle werden vollzogen, aber das Abendland wird gesetzt und durchgesetzt.\u201c<\/p>\n

In der Benutzung des Begriffs spiegelt sich eine Machtfrage: Wer interpretiert die Geschichte? Gleichsam also das Interesse derjenigen, die sie beantworten und nun auf Durchsetzung dr\u00e4ngen. Vor allem wird das, was \u201eAbendland\u201c inhaltlich ausmachen soll, rettungslos durch die jeweils gerade aktuellen politischen Lagen und Wertvorstellungen bestimmt, heute sind es eben die \u201ejudeo-christlichen Werte\u201c, fr\u00fcher mehr die Werte der \u201eVolksgemeinschaft\u201c oder die Abendlandwerte der \u201eGrand Nation\u201c.<\/p>\n

Die hilflose Anrufung des \u201eAbendlandes\u201c in politischer Absicht ist, entgegen seiner Intention, wom\u00f6glich selbst Ausdruck eines verzweifelten Relativismus, denn in der Nutzbarmachung ist sie eben nicht Ausdruck einer Gemeinschaft, die versucht, das Gute zu erkennen und zu tun, sondern selbstgerechter Ausdruck derer, die die Wahrheit beziehungsweise das, was sie daf\u00fcr halten, bereits gefunden haben. Ein Zug zur Gesinnungsschn\u00fcffelei wird so unvermeidlich, denn um Gesinnung geht es ja, wenn man gen\u00f6tigt wird, sich zu irgendwelchen gerade aktuellen \u201eAbendlandwerten\u201c zu bekennen, nur weil man beispielsweise ein rechtschaffener, hier wohnender B\u00fcrger islamischen Glaubens ist.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Dominik Tischleder, Pegida und das „Abendland“ – Gegenwartsskizze und Begriffsgeschichte, Magazin eigent\u00fcmlich frei<\/em>, Nr. 150<\/a>, Seite 18-19)<\/p>\n

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