{"id":1213,"date":"2010-10-10T18:35:30","date_gmt":"2010-10-10T18:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1213"},"modified":"2015-02-25T20:10:22","modified_gmt":"2015-02-25T20:10:22","slug":"halacha-die-juedische-scharia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/halacha-die-juedische-scharia\/","title":{"rendered":"Halacha – Die j\u00fcdische „Scharia“"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Es ist schon interessant, wie in der aktuellen Islam-Debatte immer wieder die Scharia ins Spiel gebracht wird. Die Scharia wird als Gefahr f\u00fcr das christliche Abendland definiert, und das aus dem Grunde, weil der praktizierende Muslim dieses g\u00f6ttliche Recht als das h\u00f6chste Gesetz bezeichnet.<\/p>\n

Aber was ist mit der Halacha? Die Halacha ist sozusagen die „Scharia“ der praktizierenden Juden und sie wird, ebenso wie die islamische Scharia, aus ihren heiligen Schriften hergeleitet.<\/p>\n

\n

Was die Beziehung des j\u00fcdischen Rechts zu den konkurrierenden Rechtsordnungen angeht, war es einem Juden grunds\u00e4tzlich nicht erlaubt von anderen Gerichtsbarkeiten Gebrauch zu machen. Dieses Verbot wurde strikt gehandhabt. Eine andere rechtliche Autorit\u00e4t als die j\u00fcdische anzuerkennen kam der Negierung Gottes und seiner g\u00f6ttlichen Ordnung gleich. Ausnahmen wurden nur in sehr begrenztem Umfang gemacht.<\/p>\n

(http:\/\/www.juedisches-recht.de\/stu_hausarbeiten-halacha.php)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Scharia<\/em> resultiert aus dem Quran und der Sunnah.<\/p>\n

Die Halacha<\/em> resultiert aus der Thora und dem Talmud.<\/p>\n

Ich werde mich in n\u00e4chster Zeit einmal ein wenig schlau machen und einige Urteile aus der Halacha aufzeigen. Damit m\u00f6chte ich darlegen, dass die Urteile des Islams und die des Judentums, solange sie aus ihren Heiligen Schriften hergleitet werden, gro\u00dfe \u00c4hnlichkeiten aufzeigen.<\/p>\n

Der Unterschied ist blo\u00df, dass den Juden in ihrer Geschichte (auch in Europa) die Anwendung ihres eigenen Rechtes oft zugestanden wurde.<\/p>\n

\n

Es ist in der Thora vorgeschrieben, dass Richter gew\u00e4hlt und Gerichte eingerichtet werden sollen. Diese Gerichte entschieden \u00fcber zivilrechtliche, strafrechtliche und auch verwaltungsrechtliche Fragen, da die Gemeinden sich intern selbstverwalteten. Vollstreckt wurden diese Urteile durch die Einziehung von Geldern , das Erheben von Bu\u00dfgeldern oder der Verurteilung zu k\u00f6rperliche Strafen und teilweise sogar Gef\u00e4ngnis oder Todesstrafe. Teilweise wurde dazu die Amtshilfe externer Organe herangezogen.<\/p>\n

Entscheidender Gesichtspunkt daf\u00fcr, dass sich dieses Recht ohne eigene Exekutive behaupten konnte, d\u00fcrfte jedoch der gewesen sein, dass die einzelnen Mitglieder auf ihr jeweilige Gemeinde angewiesen waren. Sie lebten im Exil unter Fremden, so dass nur das Leben innerhalb der Gemeinde ihnen Schutz bieten konnte. Demnach war eine der m\u00f6glichen Strafen der Herem, der Bann. Wer mit einem solchen Bann belegt worden war, der war quasi kein Mitglied der Gemeinde mehr, niemand durfte mit ihm sprechen, niemand durfte mit ihm handeln oder Vertr\u00e4ge abschlie\u00dfen, niemand durfte ihn oder ein Mitglied seines Haushalts heiraten. […]<\/p>\n

Damit kommen wir zu der Frage, wieso diese Eigengesetzlichkeit von den jeweiligen Herrschern geduldet wurde. Teilweise l\u00e4sst sich das wohl mit dem Verst\u00e4ndnis der damaligen Zeit begr\u00fcnden. Alle Staaten waren damals Vielv\u00f6lkerstaaten und mussten demnach ein gewisses Ma\u00df an Toleranz f\u00fcr kulturelle Divergenzen aufbringen. Die damaligen Gro\u00dfreiche definierten sich mehr als Gebiete mit gemeinsamer Steuerpflicht und Heerespflicht, denn als in sich gesellschaftlich homogene Gebiete.<\/p>\n

Vor allem aber brachte die Anerkennung des j\u00fcdischen Rechts den Regierungen jedoch auch schlichte Vorteile. Die j\u00fcdischen Gemeinden erkauften das ihnen gew\u00e4hrte Vorrecht mit sehr hohen Steuerabgaben. Die Eintreibung dieser Steuern wurde durch die Selbstverwaltung der j\u00fcdischen Gemeinden erheblich vereinfacht, vor allem da sie eine gemeinsame Pauschalsteuer entrichten mussten. Somit profitierten die Regierungen von dem relativ hohen Grad der Eigenst\u00e4ndigkeit der j\u00fcdischen Gemeinden.<\/p>\n

(http:\/\/www.juedisches-recht.de\/stu_hausarbeiten-halacha.php)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer Es ist schon interessant, wie in der aktuellen Islam-Debatte immer wieder die Scharia ins Spiel gebracht wird. Die Scharia wird als Gefahr f\u00fcr das christliche Abendland definiert, und das aus dem Grunde, weil der praktizierende Muslim dieses g\u00f6ttliche Recht als das h\u00f6chste Gesetz bezeichnet. Aber was ist mit der Halacha? 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