Diese ist eine Aristokratie, an deren Spitze die Familie Sauds steht. Er teilte sein Gebiet in mehrere Regentschaften oder Gouvernements ein, in welche auch die Araberst\u00e4mme mit geh\u00f6rten, welche sich dem Landbau gewidmet haben. Jeder gro\u00dfe Beduinenstamm hat auch einen Regenten oder Scheikh, und unter demselben stehen mehrere kleinere H\u00e4uptlinge. Die gro\u00dfen Beduinen-Scheikhs, welchen die kleineren St\u00e4mme Achtung bezeigen m\u00fcssen, empfangen von dem Oberhaupt der Wahaby den Ehrentitel Emir el Omera. Die Hauptgouvernements sind diejenigen der Distrikte el Hassa, el Aredh (welches Saud selbst verwaltete und von welcher Provinz Derayeh die Hauptstadt ist), el Kasym, Dschebel Schammar, el Harameyn (Mekka und Medinah), el Hedschaz (bedeutet bei den Beduinen die Gebirge s\u00fcdlich von Tayf) und el Jemen.<\/p>\n
Die Gouverneure oder Emire dieser Provinzen exekutieren das \u00f6ffentliche Recht, sind aber nicht die Richter, denn Saud hatte \u00fcberall seine eigenen Kadhis angestellt. Die Autorit\u00e4t dieser Emire \u00fcber die Araber ist sehr beschr\u00e4nkt und erstreckt sich nicht viel weiter \u00fcber diejenige hinaus, welche ein unabh\u00e4ngiger Beduinen-Scheikh besitzt, au\u00dfer dass er Folgsamkeit f\u00fcr das Gesetz durch Einkerkerung des \u00dcbertreters und durch Bestrafung f\u00fcr die Unfolgsamkeit erzwingen kann. Wenn er selbst eine Ungerechtigkeit begeht, so wendet man sich an das Oberhaupt. Deshalb findet man in Derayeh best\u00e4ndig Araber, welche aus den entferntesten Landesteilen herkommen, um gegen ihre Scheikhs zu klagen. Die Hauptobliegenheit der letzteren, au\u00dfer, die Rechtsentscheidungen der Kadhis zur Ausf\u00fchrung zu bringen, besteht darin, die Armee der Wahaby mit Truppen zu versorgen und denen, welche die Steuern einsammeln, beizustehen.<\/p>\n
In der Zeit des Krieges bilden die Oberh\u00e4upter dieser Provinzen, wie auch die gro\u00dfen Beduinen-Scheikhs, den geheimen Rat des Oberhauptes; in Friedenszeiten zog indessen Saud blo\u00df die Ulama in Derayeh zu Rate. Diese geh\u00f6ren haupts\u00e4chlich zur Familie des Abd el Wahab, des Stifters der Sekte. Sie sind zahlreich zu Derayeh und besitzen bedeutenden Einfluss. Diese Familie hei\u00dft Ulad esch Scheikh. Es ist mir nicht genau bekannt, welche positive Rechte, oder Privilegien sie besitzen; aber so viel ist ausgemacht, dass Saud ihnen jede wichtige Angelegenheit mitteilte, ehe eine letzte Entscheidung erfolgte. Das Oberhaupt der Wahaby hat den Anschein eines absoluten Regenten, kennt aber zu gut die Denkungsart seiner Araber, als dass es ihm je einfallen sollte, auf eine despotische Weise zu regieren. Die Freiheiten der Individuen werden, wie in fr\u00fcheren Zeiten, erhalten und er scheint \u00fcberhaupt die Gerechtigkeit mehr, als ein m\u00e4chtiger Scheikh und nicht als der Herr von ganz Arabien zu verwalten. Er steht in der Tat unter der Kontrolle seiner eigenen Gouverneurs, welche s\u00e4mtliche Personen von gro\u00dfem Einfluss in ihren betreffenden Provinzen sind und sich bald unabh\u00e4ngig erkl\u00e4ren w\u00fcrden, wenn er sie ungerecht behandeln wollte. Beispiele dieser Art haben den Geist des Widerstandes gegen willk\u00fcrliche Gewalt unterhalten, den die Beduinen nie aufgeben. Die Gouverneurs der Provinzen werden in der Aus\u00fcbung ihrer Macht von einer Menge kleinerer Scheikhs kontrolliert; und man findet deshalb viele kleine Clans, die immer bereit sind, ihre Sache gegen die Tyrannei des Oberhauptes zu verteidigen, das sie alle unter ein Regierungssystem vereinigt hat, und dem es nach m\u00e4chtigen K\u00e4mpfen gelungen ist, eine Ordnung der Dinge in Arabien herzustellen, welche der \u00f6ffentlichen Sicherheit ebenso vorteilhaft ist, als den Privatinteressen.<\/p>\n
Die Regierung der Wahaby ist jetzt (1816) erblich in Sauds Familie. So lange Abd el Azyz lebte, mussten die gro\u00dfen Scheikhs seinem Sohne Saud Treue schworen, welcher nach dem Tode seines Vaters ohne allen Widerstand zur h\u00f6chsten Macht gelangte. Auf dieselbe Weise schworen auch die Scheikhs nach der Zeit dem Abdallah Treue, w\u00e4hrend sein Vater Saud noch lebte. Die Araber halten es indessen nicht f\u00fcr notwendig, dass die W\u00fcrde des Oberhauptes von dem Vater auf den Sohn vererbt wird. Saud h\u00e4tte auch einen seiner Br\u00fcder zu seinem Nachfolger ernennen k\u00f6nnen, und es l\u00e4sst sich deshalb annehmen, dass dasselbe System zu Derayeh herrscht, nach welchem \u00fcberall in der W\u00fcste der Scheikh eines Stammes gew\u00e4hlt wird.<\/p>\n
Das Oberhaupt der Wahaby ernennt und removiert[1]<\/a> nach seinem Belieben die Scheikhs der St\u00e4dte, Distrikte und St\u00e4mme, aber in der Regel best\u00e4tigt es blo\u00df die von den Arabern selbst getroffene Wahl; und wenn ein Scheikh f\u00fcr seine Sache Anh\u00e4nglichkeit hat, so gestattet es immer, dass der Sohn, oder der Bruder desselben ihm nachfolge.<\/p>\n __________________________________<\/p>\n