{"id":1542,"date":"2012-09-24T18:34:48","date_gmt":"2012-09-24T18:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1542"},"modified":"2015-04-09T18:36:50","modified_gmt":"2015-04-09T18:36:50","slug":"materialien-zur-geschichte-der-wahaby-05-staatseinkommen-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/materialien-zur-geschichte-der-wahaby-05-staatseinkommen-22\/","title":{"rendered":"Materialien zur Geschichte der Wahaby \u2013 05 \u2013 Staatseinkommen (2\/2)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Diese Gelder sind f\u00fcr \u00f6ffentliche Zwecke bestimmt und werden deshalb in vier Teile geteilt. Ein Viertel wird in den Fiskus nach Derayeh gesendet; ein anderes Viertel wird zur Unterst\u00fctzung der Armen im Distrikte des <em>Beit el Mal<\/em> verwendet; ferner um die Ulama zu bezahlen, welche da sind, um die <em>kadhy<\/em> und die Kinder zu unterrichten; ferner um die Moscheen in Bau und Besserung zu erhalten, um \u00f6ffentliche Brunnen zu graben u. s. w. Die H\u00e4lfte wird zur Unterst\u00fctzung armer Soldaten verwendet, die mit Lebensmitteln versehen werden, wenn sie an einem Kriegszug Anteil nehmen, oder im Falle der Not wohl auch mit Kamelen. Diese H\u00e4lfte wird ferner benutzt zur Bewirtung von G\u00e4sten. Das f\u00fcr G\u00e4ste bestimmte Geld wird den Scheikhs ausgezahlt, die eine Art \u00f6ffentlicher H\u00e4user halten, wo alle Fremde einkehren k\u00f6nnen und unentgeltlich bewirtet werden. Man h\u00e4lt es f\u00fcr gerecht, dass zu solchen Kosten die ganze Gemeinde beitrage. So bekommt z. B. Ibn Aly, der Scheikh des Stammes Beni Schammar in Dschebel Schammar, jedes Jahr aus dem Fiskus seiner Provinz 200 Kamelsladungen Getreide, 200 Kamelsladungen Datteln und 1000 Spanische Dollars: F\u00fcr dieses Geld kauft er Fleisch, Butter und Kaffee, und alles wird auf die Bewirtung von 2 bis 300 Fremden aller Art verwendet, welche jeden Tag in seinen \u00f6ffentlichen R\u00e4umen aufgenommen und gespeist werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more-->Aus dem Staatsschatz von Deraveh werden auch Summen verwendet zur Unterst\u00fctzung gl\u00e4ubiger Untertanen, denen ihr Eigentum vom Feinde genommen worden ist. Derayeh ist immer mit Arabern angef\u00fcllt, welche sich wegen Restitution [Wiederherstellung, R\u00fcckerstattung] von wenigstens einem Teil ihres verlorenen Eigentums an Saud wenden. Wenn Saud den Mann als einen aufrichtigen Wahaby kennt, so ersetzt er ihm in der Regel den dritten Teil seines Verlustes. Andere Summen aus diesem Schatz werden an Araber gezahlt, welche durch Krankheit, oder Ungl\u00fccksf\u00e4lle ihr Vieh verloren haben. Wenn auf einem Kriegszug einem Soldaten seine Stute, oder sein Kamel get\u00f6tet wird, oder sonst stirbt, so pflegt Saud diesem Soldaten von der gemachten Beute eine andere Stute, oder ein Kamel zu geben. Ist dagegen keine Beute gemacht worden, so muss der Araber den Verlust tragen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au\u00dfer dem, was an die Scheikhs der Distrikte der St\u00e4dte, oder D\u00f6rfer f\u00fcr die Bewirtung der G\u00e4ste gezahlt wird, empfangen die Beduinen-Scheikhs aus dem Staatsschatz zu Derayeh j\u00e4hrliche Geschenke als Beweise von Saud&#8217;s Wohlwollen. Diese Geschenke variieren nun von 50 bis zu 300 Dollars und gr\u00fcnden sich auf die Nachahmung eines \u00e4hnlichen, bei Mohammed gebr\u00e4uchlichen, Verfahrens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Einsammler des Staatseinkommens (sie hei\u00dfen Nawab, oder Mezekki, oder Aamil) werden jedes Jahr von Derayeh nach den verschiedenen Distrikten, oder zu den einzelnen St\u00e4mmen gesendet und erhalten eine gewisse Summe f\u00fcr ihre M\u00fche und Reisekosten. So empf\u00e4ngt z. B. jeder Steuereinnehmer, welcher von Derayeh zu den Beduinen der Syrischen W\u00fcste gesendet wird, 75 Dollars. Die Scheikhs haben, wie schon erw\u00e4hnt worden, mit dem Steuerwesen nicht das Geringste zu tun. Wenn der Einsammler angekommen ist, so schreibt einer von denen, die eben bezahlen wollen, die zu zahlenden Summen auf, ein anderer nimmt sie ein und stellt sie dem Steuereinsammler zu. Auf diese Weise suchen sie allen Unterschleif [Unterschlagung] zu verhindern. Der Steuereinsammler stellt dann f\u00fcr den Distrikt, oder den Stamm eine Quittung auf den Betrag der gezahlten Summe aus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Beduinen m\u00fcssen diesen Tribut unmittelbar nach dem ersten Fr\u00fchlingsmonate zahlen, sobald die Kamele und Schafe ihre Jungen zur Welt gebracht haben. Der Steuereinnehmer und der Scheikh bestimmen gemeinschaftlich einen gewissen Ort z. B. einen Wasserplatz, wo alle Araber des Stammes hinbeschieden werden. So nahm z. B. im Jahre 1812 Saud von den Beduinen in der Gegend von Bagdad den Tribut bei einem gewissen Brunnen, namens Hindye, zwei, oder drei Tagereisen von der Stadt Bagdad, ein. Die Dschelas-Araber zahlten ihren Tribut an einem Brunnen, 12 Stunden von Aleppo. Aus seinem Privatschatz zahlt Saud die Unkosten seines Haushaltes und seiner Leibwache.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es l\u00e4sst sich nicht leugnen, dass das Oberhaupt der Wahaby gro\u00dfe Lust zeigt, seinen Untertanen alles aufzub\u00fcrden. Sein Einkommen ist mehr, als hinl\u00e4nglich, um den \u00f6ffentlichen Aufwand zu bestreiten, der gar nicht bedeutend ist, da ihm seine Armee gar nichts kostet. Die Araber beklagen sich dar\u00fcber, dass, wenn jemand eine sch\u00f6ne Stute hat, Saud gewiss irgendetwas an ihm aufzufinden wei\u00df, was ihn rechtfertigt, die Stute zur Strafe zu konfiszieren. Die gro\u00dfen Reicht\u00fcmer, welche er aufgeh\u00e4uft hat, haben in ihm die Begierde nach noch gr\u00f6\u00dferem Reichtum entz\u00fcndet; und die Araber erkl\u00e4ren, dass seit der Eroberung von Imam Hossein, wo viel Beute gemacht wurde, und seit der Pl\u00fcnderung der St\u00e4dte in Jemen, der Charakter Sauds um Vieles schlechter geworden sei, und dass er t\u00e4glich geiziger werde. Ich habe indessen nicht einen einzigen Fall anf\u00fchren h\u00f6ren, in welchem er den geringsten Araber ohne einen gesetzlichen Grund seines Eigentums beraubt h\u00e4tte. Sein Geiz hat ihm die Scheikhs abwendig gemacht, und zwar viel fr\u00fcher, als Mohammed Aly in Hedschaz einfiel; und h\u00e4tte Saud bei dieser Gelegenheit sich so klug, wie der Pascha benommen und Geld unter die Scheikhs verteilt, so w\u00fcrde Mohammed Aly es unm\u00f6glich gefunden haben, festen Fu\u00df in diesem Lande zu fassen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saud leugnete es nicht, dass er sich durch zu strenge Bestrafung der Verbrecher der Ungerechtigkeit schuldig gemacht habe; und man h\u00f6rte ihn oft sagen, seine und seiner Freunde Missetaten seien allein daran schuld, dass seine Religion nicht l\u00e4ngst bis nach Kairo und Konstantinopel sich verbreitet habe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In Bezug auf das Einkommen der Wahaby gibt es viele \u00fcbertriebene Angaben. Einige gut unterrichtete Mekkaner, welche bei Saud und seiner Familie h\u00e4ufigen Zutritt und somit die beste Gelegenheit besa\u00dfen, die Wahrheit zu erfahren, auch keinen Grund hatten, dieselbe zu verhehlen, sagten mir, dass die gr\u00f6\u00dfte Summe, welche Saud in seinem eigenen, oder dem \u00f6ffentlichen Schatz zu Derayeh jemals in einem Jahr eingenommen, 2.000.000 Dollars betragen habe; dass aber dieses Einkommen in der Regel nicht 1.000.000 Dollars j\u00e4hrlich \u00fcbersteige. Dabei ist nicht mitgerechnet, was j\u00e4hrlich in den Distrikten und St\u00e4dten in den Privatfiskus flie\u00dft. Letztere Summen werden in der Regel vollst\u00e4ndig ausgegeben und verwendet, sodass am Ende des Jahres kein \u00dcberschuss vorhanden ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da Sauds Privatausgaben sehr m\u00e4\u00dfig sind, so muss er \u00e4u\u00dferst reich an barem Gelde sein, welches er in seinem Hause zu Derayeh aufbewahrt. Aber mit so viel Reichtum und Macht ist weder Saud, noch sein Vater im Stande gewesen, die freigeborenen Araber zu unterjochen; sie waren gezwungen, sie im Besitz ihrer individuellen Freiheit zu lassen; auch steht nicht zu vermuten, dass die Araber jemals sich einem noch absoluteren Regenten unterwerfen werden, noch viel weniger einem fremden Eindringling, der vielleicht rasch ihr Land durchschreitet, sie aber nie mit dauernden Ketten binden kann. Gegenw\u00e4rtig gilt ihr Gehorsam mehr dem Gesetz, als ihrem Oberhaupt Saud, der, beim Lichte besehen, nur der oberste Scheikh, nicht aber der Gebieter von Arabien ist; und wie sehr sie auch den aufgelegten Tribut hassen m\u00f6gen, so wissen sie doch, dass ein gro\u00dfer Teil davon auf Gegenst\u00e4nde verwendet wird, welche mit ihrem eigenen Interesse in enger Verbindung stehen, ein Trost, den die Bauern in der T\u00fcrkei entbehren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diese Gelder sind f\u00fcr \u00f6ffentliche Zwecke bestimmt und werden deshalb in vier Teile geteilt. 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