{"id":1931,"date":"2015-06-05T07:01:04","date_gmt":"2015-06-05T07:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1931"},"modified":"2015-06-05T07:01:04","modified_gmt":"2015-06-05T07:01:04","slug":"fundstueck-bverfg-inzestverbot-gilt-in-deutschland-nicht-fuer-homosexuelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/fundstueck-bverfg-inzestverbot-gilt-in-deutschland-nicht-fuer-homosexuelle\/","title":{"rendered":"Fundst\u00fcck: BVerfG – Inzestverbot gilt in Deutschland nicht f\u00fcr Homosexuelle"},"content":{"rendered":"

Ja, tats\u00e4chlich. Das Bundesverfassungsgericht, Deutschlands h\u00f6chste Verfassungsinstanz, beschreibt es in ihrem \u00abL e i t s a t z\u00a0 zum Beschluss des Zweiten Senats vom 26. Februar 2008\u00bb<\/a><\/em> (Absatz 56) folgenderma\u00dfen:<\/p>\n

\n

„Der Umstand, dass beischlaf\u00e4hnliche Handlungen und sexueller Verkehr zwischen gleichgeschlechtlichen Geschwistern nicht mit Strafe bedroht sind, andererseits der Beischlaf zwischen leiblichen Geschwistern auch in den F\u00e4llen, in denen eine Empf\u00e4ngnis ausgeschlossen ist, den Straftatbestand erf\u00fcllt, stellt die grunds\u00e4tzliche Erreichbarkeit der (Teil-)Ziele des Schutzes der sexuellen Selbstbestimmung und der Vorsorge vor genetisch bedingten Krankheiten nicht in Frage.“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dabei wird sich im 3. Absatz – zur Begr\u00fcndung des allgemeinen Inzestverbotes (f\u00fcr nichthomosexuelle Geschwister) in der BRD – auf zahlreiche Quellen bezogen, die als Wurzel dieses Verbots herhalten m\u00fcssen. Unter diesen Quellen befinden sich u.a. das mosaische und islamische Recht, ebenfalls aber auch das r\u00f6mische, germanische und preu\u00dfische Recht.<\/p>\n

\n

„Die Wurzeln des Inzestverbots reichen zur\u00fcck bis in das Altertum. Auspr\u00e4gungen des Verbots finden sich im Kodex des Hammurabi, im mosaischen (vgl. 3. Mose Kap. 18 Verse 6 ff.; Kap. 20 Verse 11 ff.; 5. Mose Kap. 27 Verse 20 ff.) und islamischen Recht (vgl. Koran Sure 4 Vers 23 <kufische Z\u00e4hlung>), im Recht der griechischen Antike (vgl. Karkatsoulis, Inzest und Strafrecht, 1987, S. 35 f.), im r\u00f6mischen (vgl. Mommsen, R\u00f6misches Strafrecht, 1955, S. 682 ff.), in ausgedehnter Form im kanonischen (vgl. Palmen, Der Inzest. Eine strafrechtlich-kriminologische Untersuchung, 1968, S. 44 f.; v. Liszt\/Schmidt, Lehrbuch des Deutschen Strafrechts, 1927, S. 563 f.) und im germanischen Recht (vgl. Wilda, Geschichte des deutschen Strafrechts. Das Strafrecht der Germanen, 1. Band, 1842 <Nachdruck 1960>, S. 855 ff.; vgl. auch Palmen, a.a.O., S. 46 f. m.w.N.) sowie in den fr\u00fchen deutschen Strafrechtsgesetzen (vgl. etwa Art. 142 der Bamberger Halsgerichtsordnung, Art. 117 der Peinlichen Gerichtsordnung Karls V., \u00a7\u00a7 1033 bis 1047, insbes. \u00a7 1041 des Allgemeinen Preu\u00dfischen Landrechts). Das Inzest-Motiv hat auch Eingang in – f\u00fcr die Verfasstheit fr\u00fcher Rechtskulturen aussagekr\u00e4ftige – Mythen und Sagen gefunden, und ihm kommt seit jeher gro\u00dfe Bedeutung in der Dichtung zu (vgl. Rank, Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage. Grundz\u00fcge einer Psychologie des dichterischen Schaffens, 2. Aufl. 1926 <Nachdruck 1974>).“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass diese Darlegung zur Begr\u00fcndung eines allgemeinen Inzestverbotes durchaus plausibel ist. Aber wie kommt jemand, der sich auf derlei Quellen bezieht, auf die Idee, den homosexuellen Akt, der allein schon in vielen dieser Rechtsverfassungen als strengstens untersagt und strafbewehrt gilt, im Fall eines inzestu\u00f6sen Geschlechtsaktes als strafaufhebend zu definieren?<\/p>\n

Ich steig da nicht mehr durch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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