{"id":2064,"date":"2015-08-14T16:13:47","date_gmt":"2015-08-14T16:13:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2064"},"modified":"2015-08-14T16:13:47","modified_gmt":"2015-08-14T16:13:47","slug":"buchauszug-andreas-abu-bakr-rieger-riba-an-nasiah","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-andreas-abu-bakr-rieger-riba-an-nasiah\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Andreas Abu Bakr Rieger – Riba An-Nasi’ah"},"content":{"rendered":"
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Riba An-Nasi\u2019ah ist die Nutzung von Dain (Schuldversprechen) als Zahlungsmittel. Dieses Vorgehen ist, wie wir im Zeitalter der Derivate wissen, ein aktuelles Ph\u00e4nomen, das Imam Malik in seinem ber\u00fchmten Rechtsbuch \u201eAl-Muwatta\u201c beschrieb:<\/p>\n

\u00bbEr \u00fcberliefert, dass den Leuten in der Zeit [des Gouverneurs] Marwan ibn Al-Hakim Belege (Sukukun) f\u00fcr die Produkte des Marktes Al-Dschar ausgegeben wurden. Die Leute kaufen und verkaufen diese Belege [oder Schuldscheine] unter sich, bevor sie sich diese Waren liefern lie\u00dfen. Zaid ibn Thabit, einer der Gef\u00e4hrten des Propheten, kam zu Marwan ibn Al-Hakim und warf ihm vor: \u201eMarwan, machst du Wucher halal (zul\u00e4ssig)?\u201c Dieser entgegnete: \u201eIch suche Zuflucht bei Allah, was hat das zu bedeuten?\u201c Der Prophetengef\u00e4hrte erkl\u00e4rte ihm: \u201eDiese Belege, die die Leute kaufen und verkaufen, bevor sie sich die Waren aush\u00e4ndigen lassen.\u201c Darauf wies Marwan seine Wachen an, ihm zu folgen, nahm die Belege den Leuten weg und h\u00e4ndigte sie ihren urspr\u00fcnglichen Besitzern aus. Zaid ibn Thabit benannte diese Belege, \u201edie die Leute kauften und verkauften, bevor sie Waren in H\u00e4nden hielten\u201c, gezielt als Riba.\u00ab<\/p>\n

Fassen wir noch einmal kurz das grundlegende Prinzip im islamischen Recht zusammen: Es ist erlaubt, Gold und Silber oder Lebensmittel als Zahlungsmittel zu verwenden, aber man kann dies nicht mit einem Zahlungsversprechen (Dain) tun. Darin gibt es einen ungerechtfertigten \u00dcberschuss, der nicht erlaubt ist. Wenn man in Besitz von Dain ist, muss man zuerst \u2018Ain (fassbare G\u00fcter), welches es vertritt, in H\u00e4nden halten und kann dann einen Austausch vollziehen. Dain kann nicht als Geld verwendet werden.Diese Handlungsweise wird Rama\u2018 genannt und geh\u00f6rt zu den verbotenen Kategorien von Riba. [\u2026]<\/p>\n

Erst jetzt, in Zeiten der Finanzkrisen, erkennen Muslime wieder den tiefen Sinn dieser \u00dcberlieferungen, aber auch dass Rama\u2018 auf den M\u00e4rkten der Welt heute zu einer anerkannten Praxis geh\u00f6rt. Das urspr\u00fcngliche islamische Geldwesen ist beinahe verschwunden. Dain-W\u00e4hrung (Papiergeld, Schuldscheine) hat die Verwendung von \u2018Ain-W\u00e4hrung (Gold und Silber) ersetzt. Die islamische Welt hat sich f\u00fcr die Praxis entschieden, \u00fcber die \u2018Umar ibn Al-Khattab zu seiner Zeit sagte: \u00bbIch f\u00fcrchte mich vor Rama\u2018 um eures willen.\u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Weg mit dem Zins – Soziale Wirtschaft im Dialog der Religionen, von Andreas Rieger<\/em>, \u00a9 2011, Seite 62-64)<\/p>\n

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