{"id":2231,"date":"2015-10-15T15:25:07","date_gmt":"2015-10-15T15:25:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2231"},"modified":"2015-10-15T15:34:32","modified_gmt":"2015-10-15T15:34:32","slug":"buchauszug-ibn-khaldun-koenigtum-und-kalifat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-ibn-khaldun-koenigtum-und-kalifat\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Ibn Khaldun – K\u00f6nigtum und Kalifat"},"content":{"rendered":"
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\u00abDas eigentliche Wesen des K\u00f6nigtums besteht darin, dass es einen f\u00fcr die Menschen notwendigen Zusammenschluss darstellt und Herrschaft und Gewalt, die beide sichtbarer Ausdruck des Zornes und der Tier\u00e4hnlichkeit (der menschlichen Natur) sind, bedingt. Deshalb weichen die Anordnungen des Inhabers des K\u00f6nigtums meistens von dem ab, was rechtens ist, und f\u00fcgen den Gesch\u00f6pfen, die unter seiner Herrschaft stehen, Schaden in ihren weltlichen Angelegenheiten zu. Denn meist veranlasst er sie durch seine W\u00fcnsche und Begierden zu Dingen, die nicht in ihrem Leistungsverm\u00f6gen liegen.<\/p>\n

Das wird je nach den unterschiedlichen Absichten bei ihren Vorg\u00e4ngern wie Nachfolgern verschieden sein. Deshalb aber f\u00e4llt es schwer, ihm Gefolgschaft zu leisten. Ungehorsam kommt auf, der zu Unruhe und Totschlag f\u00fchrt. Daher ist es unerl\u00e4sslich, das man auf bestimmte politische Grundregeln zur\u00fcckgreift, denen das Volk zustimmt und deren gesetzlichen Vorschriften es sich unterwirft. So war es bei den Persern und anderen V\u00f6lkern der Fall. Ermangelt es der Dynastie an einer solchen Politik, ist ihre Macht instabil und kommt ihre Vorherrschaft nicht voll zur Wirkung.<\/p>\n

\u00abAuch bei denen, die fr\u00fcher dahingegangen sind, ist Allah so verfahren.\u00bb [Koran 33. 38; 62]<\/p>\n

<\/p>\n

Wenn diese Grundregeln von den Weisen und Notabeln der Dynastie sowie deren kl\u00fcgsten K\u00f6pfen festgelegt wurden, handelt es sich um Politik auf rationaler Grundlage.<\/p>\n

Kamen sie jedoch von Allah \u00fcber einen Gesetzgeber, der sie \u00fcbermittelt und als Gesetze etabliert, ist es Politik auf religi\u00f6ser Grundlage, die f\u00fcr das Leben im Diesseits und im Jenseits von Nutzen ist.<\/p>\n

Das ist so, weil das Ziel der Menschheit nicht nur in ihrem weltlichen Dasein liegt. Dieses ist oberfl\u00e4chlich und nichtig, denn es endet mit Tod und Untergang. Allah sprach:<\/p>\n

\u00abMeint ihr denn, wir h\u00e4tten euch zum Zeitvertreib geschaffen?\u00bb [Koran 23. 115]<\/p>\n

Das Ziel der Menschheit liegt vielmehr in ihrer Religion, durch die sie zur Gl\u00fcckseligkeit im Jenseits gelangt,<\/p>\n

\u00abden Weg Allahs, dem geh\u00f6rt, was im Himmel und auf der Erde ist.\u00bb [Koran 42. 53]<\/p>\n

So kamen die religi\u00f6sen Gesetze (stets) zu den Menschen, um sie in allen ihren Verh\u00e4ltnissen sowohl in Beziehung zu Allah als auch zu ihren Mitmenschen zu solchem Handeln zu veranlassen. Das trifft selbst auf das K\u00f6nigtum zu, das f\u00fcr den menschlichen Zusammenschluss nat\u00fcrlich ist. Die religi\u00f6sen Gesetze f\u00fchren es auf den Pfad der Religion, auf dass alles unter der Obhut des religi\u00f6sen Gesetzes stehe.<\/p>\n

Was vom K\u00f6nigtum an Gewalt, Herrschaft und Vernachl\u00e4ssigung des Zusammenhalts ausgeht, bedeutet Frevel und Unrecht und wird vom religi\u00f6sen Gesetz missbilligt, wie auch von der politischen Weisheit. Und was vom K\u00f6nigtum an Politik und ihren gesetzlichen Vorschriften ausgeht (ohne dass es unter Obhut des religi\u00f6sen Gesetzes steht), wird ebenfalls missbilligt, da es sich um Einsichten handelt, die des g\u00f6ttlichen Lichtes entbehren.<\/span><\/p>\n

\u00abWem Allah kein Licht verschafft, der hat keines.\u00bb [Koran 24. 40]<\/p>\n

Denn der (von Allah gesandte) Gesetzgeber (d.h. der Prophet Muhammad) wei\u00df besser, was f\u00fcr das Volk gut ist, da f\u00fcr dieses die Dinge des Jenseits verborgen bleiben. Im k\u00fcnftigen Leben werden alle Taten der Menschen, seien es die des K\u00f6nigs oder anderer, auf sie (selbst) zur\u00fcckfallen. Muhammad – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte:<\/p>\n

\u201eEs sind die Taten, die zu euch zur\u00fcckgef\u00fchrt werden.“\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

(Ibn Khaldun, Buch der Beispiele \u2013 Die Einf\u00fchrung\/al-Muqaddima, \u00fcbersetzt von Mathias P\u00e4tzold, Reclam-Verlag Leipzig \u00a91992, Seite 139-140)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abDas eigentliche Wesen des K\u00f6nigtums besteht darin, dass es einen f\u00fcr die Menschen notwendigen Zusammenschluss darstellt und Herrschaft und Gewalt, die beide sichtbarer Ausdruck des Zornes und der Tier\u00e4hnlichkeit (der menschlichen Natur) sind, bedingt. 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