{"id":2386,"date":"2015-12-18T19:09:09","date_gmt":"2015-12-18T19:09:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2386"},"modified":"2015-12-18T19:09:09","modified_gmt":"2015-12-18T19:09:09","slug":"buchauszug-ibn-khaldun-als-es-zum-bruch-zwischen-ali-und-muawiya-kam","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-ibn-khaldun-als-es-zum-bruch-zwischen-ali-und-muawiya-kam\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Ibn Khaldun – Als es zum Bruch zwischen `Ali und Mu`awiya kam"},"content":{"rendered":"
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\u00abAls es in notwendiger Folge der asabiya<\/em> zum Bruch zwischen \u00b4Ali<\/em> und Mu\u00b4awiya<\/em> kam, lie\u00dfen sie sich (beide) dabei von der Wahrheit leiten und waren um eine eigene Urteilsbildung bem\u00fcht. In ihrem Kampf hatten sie keine irdischen Ziele im Sinn; sie k\u00e4mpften weder um nichtige Vorz\u00fcge noch aus Gef\u00fchlen des Hasses heraus, wie ein Argw\u00f6hnischer vermuten k\u00f6nnte und ein H\u00e4retiker es gerne sehen w\u00fcrde. Unterschiede gab es jedoch bei ihren (jeweils) eigenst\u00e4ndigen Bem\u00fchungen zu beurteilen, was rechtens sei. Ein jeder erkl\u00e4rte dabei in seinen eigenen Bem\u00fchungen um Urteilsfindung die Ansicht des anderen f\u00fcr falsch. So f\u00fchrten sie um diese Sache gegeneinander Krieg.<\/p>\n

Auch wenn `Ali<\/em> im Recht war, trug sich Mu\u00b4awiya<\/em> nicht mit unrechten Absichten. Er suchte die Wahrheit, fehlte aber. Ein jeder war mit seinen Absichten im Recht. Nun macht es die Natur des K\u00f6nigtums aber erforderlich, da\u00df nur einer den Ruhm beansprucht und ihn sich zu eigen macht. Mu\u00b4awiya<\/em> stand es nicht an, dies von sich und seinen Anh\u00e4ngern abzuweisen, denn das K\u00f6nigtum ist etwas Nat\u00fcrliches, das die asabiya<\/em> durch ihre Natur mit sich bringt. Die Banu Umayya<\/em> und (selbst) jene Gefolgsleute, die nicht in Mu\u00b4awiyas<\/em> Weise der Suche nach der Wahrheit folgten, sp\u00fcrten das. Sie schlossen sich um ihn zusammen und waren bereit, f\u00fcr ihn in den Tod zu gehen. H\u00e4tte Mu\u00b4awiya<\/em> sie zu einem anderen Tun angehalten und sich ihnen bei seiner alleinigen Beanspruchung der Macht widersetzt, w\u00e4re die Machtstellung, die er aufgebaut hatte, zerfallen. Diese zu erhalten war f\u00fcr ihn wichtiger, als eine Sache zu verfolgen, bei der es viel Widerspruch gegeben h\u00e4tte.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Ibn Khaldun, Buch der Beispiele \u2013 Die Einf\u00fchrung \/ al-Muqaddima, \u00fcbersetzt von Mathias P\u00e4tzold, Reclam-Verlag Leipzig \u00a91992, Seite 149-150)<\/p>\n

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