{"id":2412,"date":"2015-12-25T20:15:51","date_gmt":"2015-12-25T20:15:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2412"},"modified":"2015-12-25T20:28:34","modified_gmt":"2015-12-25T20:28:34","slug":"buchauszug-yusuf-al-qaradawi-beziehungen-mit-nichtmuslimen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-yusuf-al-qaradawi-beziehungen-mit-nichtmuslimen\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Yusuf al-Qaradawi &#8211; Beziehungen mit Nichtmuslimen"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abBeziehungen mit Nichtmuslimen<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wenn wir die islamischen Lehren \u00fcber die Beziehungen mit Nichtmuslimen im Zusammenhang mit halal und haram zusammenfassen wollen, stellen wir fest, da\u00df die beiden folgenden Koranverse ausreichen, weil sie umfassende Richtlinien hier\u00fcber enthalten. Allah der Erhabene spricht:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">&#8222;Allah verbietet euch nicht, gegen die, die nicht in Sachen des Glaubens gegen euch gek\u00e4mpft oder euch aus euren H\u00e4usern vertrieben haben, g\u00fctig und gerecht zu sein. Siehe, Allah liebt die gerecht Handelnden. Allah verbietet euch nur mit denen, die euch in Sachen des Glaubens bek\u00e4mpft und euch aus euren Wohnungen vertrieben und bei eurer Vertreibung geholfen haben, Freundschaft zu schlie\u00dfen. Und wer mit ihnen Freundschaft schlie\u00dft, das sind die Ungerechten.&#8220;<br \/>\n(60:8-9)<br \/>\n<span id=\"more-280\"><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der erste dieser beiden Verse fordert nicht nur zu Gerechtigkeit und Fairness gegen\u00fcber Nichtmuslimen auf, die Muslime weder aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden bek\u00e4mpfen, noch sie aus ihren H\u00e4usern vertreiben \u2013 d. h. die nicht mit den Muslimen Krieg f\u00fchren und ihnen nicht feindlich gesinnt sind \u2013 sondern er fordert die Muslime auch dazu auf, ihnen gegen\u00fcber freundlich zu sein.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das Wort <em>\u201ebirr\u201c<\/em> oder <em>\u201eG\u00fcte\u201c<\/em> das in diesem Vers gebraucht wird, ist ein sehr umfassender Begriff, der jene Freundlichkeit und Gro\u00dfm\u00fctigkeit beschreibt, die \u00fcber die Gerechtigkeit hinausgeht. Es ist der gleiche Begriff, mit dem die Pflicht des Muslims gegen\u00fcber seinen Eltern bezeichnet wird. Dieser Vers, haben wir gesagt, fordert zur Gerechtigkeit auf, wie Allah spricht:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>&#8222;Allah liebt die gerecht Handelnden&#8220;<\/em> (60:8), und der Gl\u00e4ubige bem\u00fcht sich immer, das zu tun, was Allah liebt. Zwischen den Worten Allahs <em>&#8222;Allah verbietet euch nicht&#8220;<\/em> (60:8) , die recht gem\u00e4\u00dfigt sind und unserer Auslegung als &#8222;<em>auffordern zur Gerechtigkeit&#8220;<\/em> besteht aber kein Widerspruch. Durch diese Bezeichnung will Allah den Leuten die falsche Vorstellung nehmen, da\u00df alle Nichtmuslime gleich sind und da\u00df sie keine gute Behandlung und Freundlichkeit seitens der Muslime verdienen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So macht Allah die Tatsache klar, da\u00df er Freundlichkeit Nichmuslimen gegen\u00fcber nicht allgemein verboten hat, sondern nur denen gegen\u00fcber, die mit den Muslimen Krieg f\u00fchren und ihnen feindlich gesinnt sind. Das entspricht dem, was Allah \u00fcber Safa und Marwa gesagt hat, als manche Leute wegen bestimmter Br\u00e4uche aus der dschahilijja nicht zwischen diesen beiden H\u00fcgeln hin- und herlaufen wollten:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">&#8222;\u2026wer hadsch oder umra zum Hause (Allahs) macht, der begeht keine S\u00fcnde, wenn er zwischen beiden hin- und herl\u00e4uft.&#8220;<br \/>\n(2:153)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Weil das Hin- und Herlaufen zwischen den beiden H\u00fcgeln \u2013 der sogenannte <em>sai<\/em> \u2013 in Wirklichkeit ein Pflichtbestandteil von hadsch und umra ist, wird hier gesagt, da\u00df es sich dabei um keine S\u00fcnde handelt, um die falsche Vorstellung der dschahilijja auszur\u00e4umen.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Yusuf al-Qaradawi, <em>Al-halal wa-l-haram fi-l-islam<\/em>, \u00fcbersetzt von <em>Ahmad von Denffer<\/em> in &#8222;Erlaubtes und Verbotenes im Islam&#8220;)<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_2412\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"2412\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abBeziehungen mit Nichtmuslimen Wenn wir die islamischen Lehren \u00fcber die Beziehungen mit Nichtmuslimen im Zusammenhang mit halal und haram zusammenfassen wollen, stellen wir fest, da\u00df die beiden folgenden Koranverse ausreichen, weil sie umfassende Richtlinien hier\u00fcber enthalten. 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