{"id":2642,"date":"2016-03-31T11:09:50","date_gmt":"2016-03-31T11:09:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2642"},"modified":"2016-07-15T08:28:04","modified_gmt":"2016-07-15T08:28:04","slug":"meine-einschaetzung-zum-internationalen-muslimischen-terrorismus-mit-weichen-zielen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/meine-einschaetzung-zum-internationalen-muslimischen-terrorismus-mit-weichen-zielen\/","title":{"rendered":"Meine Einsch\u00e4tzung zum internationalen muslimischen Terrorismus (mit „weichen Zielen“)"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Ich denke, dass diese Form des internationalen Terrorismus (mit Fokus auf sogenannte „weiche Ziele“) mitunter auch Ausdruck eines kindlichen Trotzes (also einer Art Bockigkeit oder Borniertheit) ist.<\/p>\n

Man wird sich in den Kreisen einiger (mit dem Pathos der Unschlagbarkeit) aufgeputschten „Mujahedin“ zunehmend bewusst, dass man technologisch, milit\u00e4risch und zum Teil auch intellektuell dem Feind ma\u00dflos unterlegen ist. Man sieht also quasi keinerlei Chance, einen allumfassenden Sieg einzufahren.<\/p>\n

Anstatt sich diese Schw\u00e4che einzugestehen und Verantwortung f\u00fcr die Ummah zu \u00fcbernehmen, f\u00fcr die man angeblich diesen Kampf f\u00fchrt, handelt man auf verbrecherische Weise egoistisch und beginnt eine Form der Kriegsf\u00fchrung, die weder auf Landgewinn aus ist, noch Aussichten auf ein Ende des Konfliktes zul\u00e4sst. Man ruft einen ewigen Kriegszustand aus, unter dem die Muslime in ihrer Gesamtheit weitaus mehr zu leiden haben, als die Feinde des Islams.<\/p>\n

Vielmehr ist es sogar so, dass man mit dieser Form des Terrorismus genau denen in die H\u00e4nde spielt, die im Namen der Nationen den Krieg gegen die Muslime erst begonnen und bis heute weitergef\u00fchrt haben, n\u00e4mlich den Staaten.<\/p>\n

Jeder einzelne Terroranschlag hat zur Folge, dass der Staat mehr Macht und Befugnisse einfordert und durch Angst getriebene demokratische Legitimation auch erh\u00e4lt. Diese Machtzunahme des Staates wirkt sich nicht nur negativ auf die Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit der Nichtmuslime in den jeweiligen L\u00e4ndern aus, sondern ganz besonders (und weit mehr) auf die Muslime, die als Minderheiten unter ihnen leben.<\/p>\n

Und auch f\u00fcr ihr au\u00dfenpolitisches Handeln erhalten die Staaten immer mehr Befugnisse, was dazu f\u00fchrt, dass sich die staatliche Repression nicht nur nach innen vergr\u00f6\u00dfert, sondern auch nach au\u00dfen, indem auch der milit\u00e4rische Kampf in den muslimischen L\u00e4ndern intensiviert wird.<\/p>\n

Als Armee auf dem Schlachtfeld, wo es um Landnahme und Implementierung geht, kann zugunsten eines Friedens in Verhandlungen getreten werden. Man bringt von beiden Seiten sogenannte Verhandlungsmasse mit und kann f\u00fcr alle einen n\u00fctzlichen und gedeihlichen Frieden herausschlagen.<\/p>\n

Aber den heutigen jungen Hei\u00dfspornen ist das alles gar nicht mehr bewusst. Die meisten von ihnen wissen nicht einmal, dass der Offenbarungsgrund f\u00fcr die koranische Sure al-Fath<\/strong> (49 \u2013 zu deutsch \u201eDer Sieg\u201c<\/strong>) der Friedensvertrag von Hudaybiyyah<\/em> war.<\/p>\n

Sheikh Feisal Mawlawi schreibt in seinem Buch \u201e\u0627\u0644\u0623\u0633\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062a \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u201e (Die Schariagrundlagen f\u00fcr das Verh\u00e4ltnis zwischen Muslimen und Nichtmuslimen) zusammenfassend folgendes \u00fcber dieses Friedensabkommen:<\/p>\n

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\u00abDer einzige Vorteil, den die Muslime aus diesem Frieden(-svertrag) zogen, war, dass er einen Frieden und einen Waffenstillstand zwischen ihnen und den Quraisch brachte. Um dies zu erreichen, traten sie von ihrem Recht zur\u00fcck, die Umra zu verrichten – dieses Recht, welches ein anerkanntes Recht f\u00fcr alle Araber war. Sie erkl\u00e4rten sich damit einverstanden, nach Medina zur\u00fcckzukehren und im folgenden Jahr zur Verrichtung der Umra wiederzukommen. Hierin liegen eine Herausforderung und eine Erniedrigung ihrer Ehre. Sie traten auch von ihrem Recht zur\u00fcck, diejenigen zu empfangen und zu besch\u00fctzen, die von den Quraisch zu ihnen als Muslime kamen – und duldeten es, dass sie zu den Quraisch zur\u00fcckgeschickt w\u00fcrden und Folter und Unterdr\u00fcckung ertragen m\u00fcssen[…].<\/p>\n

Sie traten auch von ihrem Recht zur\u00fcck, denjenigen, welcher vom Islam abtr\u00fcnnig wird und sich den Quraisch anschlie\u00dft, zur\u00fcckzufordern, um ihn (f\u00fcr den Hochverrat, der in dieser Situation damit verbunden war) zu bestrafen. All diese Rechte traten sie ab, damit sich der Frieden ausbreitet, und weil den Menschen im Zustand des Friedens die Gelegenheit gegeben wird, das Wort der Wahrheit zu h\u00f6ren.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vom Prophetengef\u00e4hrten Bara‘ bin \u00b4Azib wird bei Bukhari und Muslim \u00fcberliefert, dass er sagte:<\/p>\n

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\u00abIhr seht die Eroberung Mekkas als den Sieg an – und die Eroberung Mekkas war in der Tat ein Sieg; wir aber sehen als den Sieg den \u201cZufriedensheits\u201d-Treueeid (arab. bai’at ar-ridwan) am Tag von Hudaibijja an.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Und bei Muslim ist des Weiteren \u00fcberliefert, dass der Gesandte Allahs – Allahs segne ihn und schenke ihm Heil – Umar herbeiholen lie\u00df und ihm das zu rezitierten, was herabgesandt worden war (Sure al-Fath \/ 48 – Der Sieg)<\/em>, worauf Umar fragte: \u00abO Gesandter Allahs, ist dies ein Sieg?\u00bb Er sagte: „Ja“.<\/p>\n

Sheikh Feisal Mawlawi schrieb (in seinem o. g. Buch) noch dazu:<\/p>\n

\n

\u00abDas Wort Sieg wird an vielen Stellen des Korans verwendet. Keiner der Siege – au\u00dfer dem Waffenstillstandsabkommen von Hudaibijja – wird als „offenkundiger“ Sieg bezeichnet. Allah hat gesagt:<\/p>\n

„…Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg beschieden…“[48:1]<\/p>\n

Und es war in der Tat ein offenkundiger Sieg, da er die Herzen und den Verstand der Menschen f\u00fcr den Islam ge\u00f6ffnet hat.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dies ist die Sunnah des Propheten, um den Muslimen auch eine Phase des Friedens, der Erholung und Prosperit\u00e4t zu verschaffen. Denn allein unter diesen Bedingungen kann auch gesellschaftlicher, technologischer und milit\u00e4rischer Fortschritt erlangt werden.<\/p>\n

Der internationale Terrorismus jedoch, der weder erobert und implemetiert, noch befreit, st\u00fcrzt die Ummah nur noch weiter in die R\u00fcckst\u00e4ndigkeit und wom\u00f6glich (oder h\u00f6chstwahrscheinlich) sogar in die Arme derjenigen, die sie eigentlich bek\u00e4mpfen.<\/p>\n

So sehr man diese Form der Kriegsf\u00fchrung auch mit Katapult-Fatwas und Schlachtungs-Hadithen ausschm\u00fcckt, am Ende ist der beste Ratgeber des wahren Amirs die Anwendung seiner Hikma (Weisheit) bei all den Entscheidungen und Verantwortungen die ihm obliegen.<\/p>\n

Wa Allahu 3alem<\/p>\n

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