{"id":2661,"date":"2016-04-08T18:03:37","date_gmt":"2016-04-08T18:03:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2661"},"modified":"2016-04-08T18:03:37","modified_gmt":"2016-04-08T18:03:37","slug":"buchauszug-ibn-khaldun-darlegung-der-arbeitsteilung-als-grundlage-fuer-allgemeinen-reichtum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-ibn-khaldun-darlegung-der-arbeitsteilung-als-grundlage-fuer-allgemeinen-reichtum\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Ibn Khaldun – Darlegung der Arbeitsteilung als Grundlage f\u00fcr allgemeinen Reichtum"},"content":{"rendered":"
Bereits im August 2015 wies ich an dieser Stelle<\/a> auf die Muqaddima von Ibn Khaldun hin, Bezug nehmend auf seine Darlegung der Arbeitsteilung, welche vieles von dem voraus nahm, was etwa 400 Jahre sp\u00e4ter Adam Smith publizierte und ihm den Titel eines Aufkl\u00e4rers und des Begr\u00fcnders der klassischen National\u00f6konomie und der Freien Marktwirtschaft einbrachte. Hier nun ein weiterer Auszug aus Ibn Khalduns Muqaddima, diesmal Bezug nehmend auf die Wichtigkeit der Arbeitsteilung f\u00fcr die Erwirtschaftung eines \u00dcberschusses, was als Grundlage f\u00fcr einen prosperierenden Handel und allgemeinen Wohlstand und Reichtum betrachtet wird.<\/pre>\n
\n
\u00abJe nach Gr\u00f6\u00dfe ihrer Bev\u00f6lkerung unterscheiden sich die St\u00e4dte und Ortschaften in\u00b7 der Verm\u00f6genslage ihrer Bewohner sowie in der Prosperit\u00e4t ihrer M\u00e4rkte.<\/p>\n
Die Ursache hierf\u00fcr liegt darin, dass, wie bekannt und erwiesen ist, der einzelne Mensch allein die Bed\u00fcrfnisse seines Lebensunterhaltes nicht decken kann und dass die Menschen zu diesem Zweck in ihrer Zivilisation zusammenarbeiten.<\/p>\n
Doch was mehrere Menschen durch ihr Zusammenwirken erreichen k\u00f6nnen, betr\u00e4gt ein Vielfaches des (zum Leben) Notwendigen f\u00fcr eine viel gr\u00f6\u00dfere Anzahl von Menschen. So kann z. B. der einzelne seinen Bedarf an Weizen, den er als Nahrung ben\u00f6tigt, nicht allein erzeugen.<\/p>\n
Doch wenn sich nun sechs oder zehn Leute daran beteiligen – ein Schmied und ein Zimmermann f\u00fcr die Werkzeuge, jemand, der die Rinder aufzieht, andere, die die Erde pfl\u00fcgen, \u00c4hren abernten und alle anderen M\u00fchen der Landwirtschaft meistern – und wenn sie diese Arbeiten untereinander verteilen oder gemeinsam ausf\u00fchren, dann schaffen sie durch ihr Wirken so viel an Nahrung, dass diese Nahrung f\u00fcr eine vielfache Menge von ihnen selbst ausreicht.<\/p>\n
Gemeinschaftliche Arbeit geht somit \u00fcber die Bed\u00fcrfnisse der Arbeitenden und das f\u00fcr sie (zum Leben) notwendige Ma\u00df hinaus. Wenn alle Arbeiten der Bewohner einer Ortschaft oder Stadt entsprechend den notwendigen Dingen und Bed\u00fcrfnissen verteilt werden, gen\u00fcgt ein Minimum jener Arbeiten. Das Arbeitsverm\u00f6gen kann folglich mehr als das Lebensnotwendige erbringen. Diese \u00fcbersch\u00fcssige Kraft wird f\u00fcr luxuri\u00f6se Lebensverh\u00e4ltnisse und die damit verbundenen Gepflogenheiten sowie f\u00fcr jene Dinge, die die Bewohner anderer gro\u00dfer St\u00e4dte brauchen, aufgewendet. Deren Bewohner beschaffen sich die Dinge von ihnen durch Tausch oder Kauf mit Bargeld. Hierdurch gelangen sie zu einem gewissen Reichtum.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Ibn Khaldun, Buch der Beispiele \u2013 Die Einf\u00fchrung\/al-Muqaddima<\/a>, \u00fcbersetzt von Mathias P\u00e4tzold, Seite 183-184)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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