{"id":2678,"date":"2016-04-19T18:20:59","date_gmt":"2016-04-19T18:20:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2678"},"modified":"2016-04-19T18:20:59","modified_gmt":"2016-04-19T18:20:59","slug":"buchauszug-ibn-khaldun-ueber-rizqversorgung-einkommen-und-kapitalvermoegen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-ibn-khaldun-ueber-rizqversorgung-einkommen-und-kapitalvermoegen\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Ibn Khaldun – \u00dcber Rizq\/Versorgung, Einkommen und Kapital\/Verm\u00f6gen"},"content":{"rendered":"
\n

\u00abDie erworbenen Dinge machen, wenn sie dem Umfang des (f\u00fcr den Menschen zum Leben) notwendigen Ma\u00dfes und Bedarfes entsprechen, seinen Lebensunterhalt aus. Sie sind Verm\u00f6gen und Kapital, wenn sie dar\u00fcber hinausgehen. Wenn dann der Nutzen dieser erworbenen und erzielten Summe auf einen Menschen zur\u00fcckf\u00e4llt und er sie f\u00fcr eigene Interessen und Bed\u00fcrfnisse ausgeben kann, so nennt man das Rizq<\/em> (Versorgung). […]<\/p>\n

Wenn der Mensch die (erzielte Summe) nicht f\u00fcr seine Interessen und Bed\u00fcrfnisse nutzen kann, spricht man hinsichtlich des Eigent\u00fcmers nicht von Rizq<\/em>. Der Teil des Eigentums, den der Mensch durch seine M\u00fchen und F\u00e4higkeiten erlangt hat, wird Einkommen genannt.<\/p>\n

So wird die Erbschaft in Bezug auf den Verstorbenen als Einkommen und nicht als Rizq<\/em> bezeichnet, da der Verstorbene daraus keinen Nutzen mehr zu ziehen vermag. Im Hinblick auf die Erben wiederum wird es Rizq<\/em> genannt, sofern diese daraus Nutzen ziehen.<\/p>\n

Das ist es, was bei der Ahl as-Sunnah<\/em> (den Sunniten) unter Rizq<\/em> verstanden wird. Die Mutazila<\/em> machte bei der Bezeichnung \u00abRizq<\/em>\u00bb noch zur Bedingung, dass das Eigentum auf rechte Weise erworben sein m\u00fcsse. Solch ein Besitzanspruch, der nicht rechtens sei, verdiene nach ihrer Auffassung nicht die Bezeichnung Rizq<\/em>. Alles widerrechtlich Erworbene und Verbotene fiel bei ihnen nicht unter die Kategorie Rizq<\/em>.<\/p>\n

Allah der Erhabene jedoch versorgt in seiner Gnade sowohl denjenigen, der sich widerrechtlich etwas aneignet, als auch den, der Unrecht tut, ferner den Rechtgl\u00e4ubigen wie den Ungl\u00e4ubigen und f\u00fchrt, wen immer er will, auf den rechten Pfad. Die Mutaziliten<\/em> haben f\u00fcr ihre Auffassung Argumente, f\u00fcr deren Darlegung hier jedoch nicht der Ort ist.<\/p>\n

Wisse ferner, dass das Einkommen aus dem Streben, (bestimmte Dinge) anzuschaffen, und der Absicht, (diese) zu erlangen, resultiert. Auch f\u00fcr das Rizq<\/em> sind M\u00fchen und Arbeit unverzichtbar, selbst wenn man es auf die f\u00fcr seine charakteristische Art und Weise erlangt und erstrebt. Der Erhabene sprach:<\/p>\n

\u00ab… Sucht darum bei Allah die Versorgung (rizq) …<\/span><\/span><\/span>\u00bb Quran 29.:17<\/p>\n

Die M\u00fchen, das Rizq<\/em> zu erlangen, h\u00e4ngen von der Vorherbestimmung Allahs, des Erhabenen, und Seiner Inspiration ab, denn alles r\u00fchrt von Allah her. Menschliche Arbeit ist f\u00fcr alles Erworbene und jegliches Kapital unabdingbar. Handelt es sich dabei um Arbeit an sich, wie beispielsweise die menschlichen (praktischen) Fertigkeiten, so ist dies offensichtlich. Aber auch wenn das Rizq<\/em> (aus der Arbeit) von Tieren, Pflanzen und Mineralien herr\u00fchrt, ist die menschliche Arbeit dabei unverzichtbar, wie man sehen kann. Ohne sie wird nichts erreicht und l\u00e4sst sich nichts nutzbar machen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Ibn Khaldun, Buch der Beispiele \u2013 Die Einf\u00fchrung\/al-Muqaddima<\/a>, \u00fcbersetzt von Mathias P\u00e4tzold, Seite 210-211, leicht redigiert)<\/p>\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abDie erworbenen Dinge machen, wenn sie dem Umfang des (f\u00fcr den Menschen zum Leben) notwendigen Ma\u00dfes und Bedarfes entsprechen, seinen Lebensunterhalt aus. Sie sind Verm\u00f6gen und Kapital, wenn sie dar\u00fcber hinausgehen. Wenn dann der Nutzen dieser erworbenen und erzielten Summe auf einen Menschen zur\u00fcckf\u00e4llt und er sie f\u00fcr eigene Interessen und Bed\u00fcrfnisse ausgeben kann, so … Buchauszug: Ibn Khaldun – \u00dcber Rizq\/Versorgung, Einkommen und Kapital\/Verm\u00f6gen<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[111,44,282,736,43,657,737],"a3_pvc":{"activated":true,"total_views":287,"today_views":0},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2678"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2679,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678\/revisions\/2679"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}