{"id":2713,"date":"2016-05-04T09:40:05","date_gmt":"2016-05-04T09:40:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2713"},"modified":"2016-05-04T09:43:49","modified_gmt":"2016-05-04T09:43:49","slug":"salafismusradikalismus-entwicklung-statt-ausstieg","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/salafismusradikalismus-entwicklung-statt-ausstieg\/","title":{"rendered":"Salafismus\/Radikalismus: Entwicklung statt Ausstieg"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Ich kann vollkommen nachvollziehen, dass manche Jungsalafisten – besonders wenn sie einen falschen Einstieg bzw. Umgang hatten – nach einer gewissen Zeit das Bed\u00fcrfnis versp\u00fcren etwas herunterzufahren und die eigene bisherige Anschauung und Praxis einer objektiven und selbstkritischen Betrachtung zu unterziehen.<\/p>\n

Dies ist ein normaler Vorgang im Leben eines Muslims und geh\u00f6rt zum Reifungsprozess. Der junge<\/em> Muslim zeichnet sich nun einmal besonders durch Tatendrang aus und der \u00e4ltere<\/em> eher durch Lebenserfahrung und -weisheit.<\/p>\n

Leider l\u00e4sst der Tatendrang der Jugend h\u00e4ufig an Erfahrung und Weisheit mangeln, und die Erfahrung und Weisheit des \u00c4lteren f\u00fchrt nicht selten zu einer Reihe von Relativierungen und unn\u00f6tigen Kompromissen. Aus diesem Grunde brauchen wir uns gegenseitig. Der reifere Muslim gibt Obacht, dass der j\u00fcngere nicht \u00fcber die Str\u00e4nge schl\u00e4gt und der j\u00fcngere Muslim erinnert seinen \u00e4lteren Bruder durch seinen Tatendrang an seine eigene Jugend und wie sehr er \u2013 im Gegensatz dazu – jetzt zur Relativierung neigt.<\/p>\n

Die Beziehung zwischen Alt und Jung ist immens wichtig und zeichnet sich durch gegenseitigen Respekt aus, welcher aber zugunsten des \u00c4lteren \u00fcberwiegen muss, da die religi\u00f6se Weisheit (Hikma) im Islam einen ganz besonderen Stellenwert hat.<\/p>\n

Diese immens wichtige Bindung existiert im Leben einiger Jungsalafisten nicht oder geht verloren, entweder weil sie aus einem nichtmuslimischen Umfeld stammen oder weil sie sich, angepeitscht vom eigenen jugendlichen Tatendrang, voreilig von ihrem muslimischen Umfeld losgesagt haben.<\/p>\n

F\u00fcr diese jungen Geschwister f\u00e4llt die oben erw\u00e4hnte objektive und selbstkritische Betrachtung der eigenen Anschauung und Praxis sehr schwer, da sie famili\u00e4r sowie sozial weitestgehend isoliert sind; oft innerhalb eines kleinen Milieus, das geringe Zweifel und Abweichungen schon als Abtr\u00fcnnigkeit versteht und deshalb einen gewaltigen indirekten Druck auf den Einzelnen aus\u00fcbt.<\/p>\n

Der einzige Ausweg aus dieser Bredouille scheint f\u00fcr einige solcher Jungsalafisten tats\u00e4chlich der Gang zu sogenannten Aussteiger- und Deradikalisierungsprogrammen zu sein, die zumeist vom Staat oder von nichtmuslimischen Vereinen gef\u00f6rdert oder betrieben werden.<\/p>\n

Ich m\u00f6chte an dieser Stelle ausdr\u00fccklich und mit aller Eindringlichkeit von einem solchen Gang abraten. Nicht nur, dass solche \u201eAussteiger\u201c Gefahr laufen, als Erfolgsbeleg von den Institutionen und Vereinen medial vorgef\u00fchrt zu werden, nein, auch die weitere religi\u00f6se Entwicklung hat in diesem nichtmuslimischen \u201eAussteigermilieu\u201c keine Chance anst\u00e4ndig und positiv vonstatten zu gehen.<\/p>\n

Meines Erachtens eignen sich diese Programme ausschlie\u00dflich f\u00fcr solche jungen Menschen, die nicht nur aus ihrem Extremismus, ihrer Radikalit\u00e4t oder dem omin\u00f6sen \u201eSalafismus\u201c aussteigen wollen, sondern aus dem Islam als solchem. F\u00fcr alle anderen rate ich dringend einen anderen Weg zu finden.<\/p>\n

Doch welche Wege k\u00f6nnen das sein? Zum einen sollte man wissen, dass es unter sogenannten Wahhabiten und Salafisten zahlreiche, auch \u00e4u\u00dferst selbstkritische Kreise und Milieus gibt. Ich pers\u00f6nlich umgebe mich mit zahlreichen Muslimen, die zwar oberfl\u00e4chlich betrachtet immer noch als Wahhabiten und Salafisten wahrgenommen werden, aber z.B. bei Kritik an Sheikh Mohamed ibn `Abd al-Wahhab – Allah sei ihm gn\u00e4dig – l\u00e4ngst nicht mehr aus der Haut fahren, sondern sich vielmehr sogar selbst zur Kritik an diesem Gelehrten bef\u00e4higt sehen, ohne ihn und seinen Status komplett leugnen oder verteufeln zu m\u00fcssen.<\/p>\n

Und wer in seinem Innersten eine komplette Abkehr von Teilen des \u201ewahhabitischen Tauhidverst\u00e4ndnisses\u201c und vom strengen Rechtsverst\u00e4ndnis saudischer Gelehrter w\u00fcnscht, soll sich besser an Imame und Moscheegemeinden wenden, die nicht offensichtlich mit dem Staat und nichtmuslimischen Vereinen in der sogenannten Deradikalisierung zusammenarbeiten. Und auch wenn es mir ein wenig schwer f\u00e4llt, empfehle ich sogar lieber den Gang zu einer der zahlreichen zeitgen\u00f6ssischen Sufi-Tekken, als den Gang zu staatlich alimentierten Aussteigerprogrammen.<\/p>\n

Bewahrt euch ein wenig W\u00fcrde und Islam und verkauft euch nicht an die Politik und an die Medien, denn leider wissen wir von einzelnen F\u00e4llen, wo aus \u201eSalafismus-Aussteigern\u201c ganz schnell medienpr\u00e4sente Islamaussteiger wurden. Verpulvert nicht die Gabe Allahs. Haltet so gut ihr k\u00f6nnt an Seiner Rechtleitung fest.<\/p>\n

Und zu guter Letzt noch meine Motivation zu diesem Beitrag. Ich las gestern n\u00e4mlich auf der Website der taz ein Interview mit Claudia Danschke, die recht bekannt ist f\u00fcr ihr Engagement gegen das, was sie als Radikalismus und Salafismus versteht. Im Rahmen dieses Interviews \u00e4u\u00dferte sie (ganz sicher wider besseren Wissens) folgende dreckige L\u00fcge:<\/p>\n

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\u00ab[…] Aber beim Salafismus dreht sich alles um das Versprechen auf das Jenseits. Du wirst gl\u00fccklich, aber erst nach dem Tod. Das Diesseits ist nur die Pr\u00fcfung f\u00fcr das eigentliche Leben. Das ist extrem wirkm\u00e4chtig. Wenn du stirbst \u2013 und das kann jederzeit sein \u2013, dann kommst du, aber nur wenn du den Salafisten folgst, ins Paradies. Alle anderen schmoren in der H\u00f6lle.<\/span>[…]\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Quelle: http:\/\/www.taz.de\/!5296437)<\/p>\n

Glaubt mir, diese Frau wei\u00df ganz genau, dass wir nicht s\u00e4mtliche Muslime als Ungl\u00e4ubige sehen, die keine \u201eSalafisten\u201c sind bzw. nicht unserem Verst\u00e4ndnis folgen. Man muss einfach die Glaubw\u00fcrdigkeit solcher Menschen kennen, bevor man sich ihnen anvertraut. Diese Frau ist schon allein deshalb disqualifiziert, weil sie keine Muslima ist, aber zudem ist sie eine unglaubw\u00fcrdige Nichtmuslimin, der man auch als Eltern nicht seine in den Extremismus abgedrifteten Kinder anvertrauen sollte.<\/p>\n

Wa Allahu 3alem.<\/p>\n

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