{"id":2722,"date":"2016-05-12T10:53:28","date_gmt":"2016-05-12T10:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2722"},"modified":"2017-06-15T07:03:34","modified_gmt":"2017-06-15T07:03:34","slug":"nehmt-euch-nicht-selbst-zum-massstab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/nehmt-euch-nicht-selbst-zum-massstab\/","title":{"rendered":"Nehmt euch nicht selbst als Ma\u00dfstab"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zu Beginn ist jeder still und reuig, weil er unwissend ist. Dann beginnt er den Islam zu praktizieren. Immer, wenn er nun etwas Neues lernt, f\u00fchlt er sich besser und sieht sich in der Lage, den anderen, die dieses Wissen noch nicht erlangten, ihre Unwissenheit zum Vorwurf zu machen. Dies geht immer und immer weiter so, bis man Werke von Gelehrten gelesen und Hadithe gelernt hat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ich denke, hier steckt ein gewaltiges Problem im Verst\u00e4ndnis eines gottgef\u00e4lligen Muslimlebens. Niemand hat von den Awwam (normalen Muslimen) zu erwarten, dass sie Hadithb\u00fccher auswendig lernen oder anderweitig Wissende in den diversen Wissenschaften der Religion werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diese Auffassung einiger Br\u00fcder ist nicht selten der Ausdruck einer ma\u00dflosen Selbstgerechtigkeit, die den Muslim dazu verleitet, immer wieder sich selbst zum Ma\u00dfstab zu machen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So lange man es selbst nicht erlernt hat, ist man nat\u00fcrlich still, aber beherrscht man es (oder glaubt es zumindest), macht man allen anderen ihre Unwissenheit zum Vorwurf. Dieses Denken ist ein Hauptgrund f\u00fcr den Salafi-Burnout vieler junger Muslime, die den hohen Anspr\u00fcchen einiger Selbstdarsteller nicht mehr gerecht werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Religion wurde kompliziert und schwer gemacht, weil sich die Awwam anma\u00dfen, in wissenschaftlichen Kategorien denken und die religi\u00f6se Praxis der Asketen verbindlich machen zu m\u00fcssen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aber die Religion Allahs ist leicht und wir machen die G\u00fcte eines Muslims nicht daran fest, wie viel er auswendig kann oder \u00fcber den Pflichtteil hinaus \u00f6ffentlich praktiziert. Wer durch solche Aussagen, wie <em>\u00abLern du erstmal dies-und-das, bevor du dies-und-das sagst\/tust!\u00bb <\/em>besticht, sollte sich ernsthaft Gedanken \u00fcber seinen Ikhlas &#8211; seine Aufrichtigkeit &#8211; machen, denn man macht nicht nur sich und seinen eigenen Zustand zum allgemeinen Ma\u00dfstab, sondern man offenbart ihn auch in einer Weise, die man auch als Augendienerei (riya) oder kleiner Shirk (kleiner G\u00f6tzendienst) bezeichnen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mit solchen Personen, egal wie gro\u00df ihr religi\u00f6ses Wissen ist, wird Allah der Hocherhabene das H\u00f6llenfeuer anfachen, denn sie lernten ihr Wissen nicht nur um es zu praktizieren und anderen beizubringen, sondern auch um es zur Schau zu stellen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diese Dunya verlangt von uns Arbeitsteilung, auch in religi\u00f6sen Angelegenheiten. Einige wenige erlangen das spezifische religi\u00f6se Wissen und sind uns durch ihre Askese ein Vorbild, die anderen, die Awwam (einfachen Leute) sorgen f\u00fcr die Bestellung der \u00c4cker, das Handwerk, reichhaltige M\u00e4rkte, technischen Fortschritt, medizinische Versorgung usw. usf.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Muslime sollen die Schahada verinnerlichen, die 5 Gebete verrichten, die Almosenabgabe zahlen, im Ramadan fasten und die Hajj vollziehen. Es steht niemandem zu, ihnen einen Vorwurf daraus zu machen, dass sie ihre Zeit daf\u00fcr aufbringen ihre Rizq (Versorgung) zu verdienen und (im Rahmen der Scharia) allzu gro\u00dfe religi\u00f6se Belastung zu meiden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das Nachlassen in der Religion geh\u00f6rt genauso dazu, wie das Sich-verbessern. Wer sich \u00fcbernimmt und sich zu schnell zu viel aufb\u00fcrdet, muss es sich eingestehen und die Konsequenzen daraus ziehen. Er muss nachlassen, um sich und seinen Iman nicht zu gef\u00e4hrden, denn eine \u00dcberlastung f\u00fchrt zu einem Burnout, und dieser kann sich im schlimmsten Fall auch als endg\u00fcltiger Vernichter des Imans herausstellen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jedoch wird ein solches Nachlassen leider nicht nur zur Kenntnis genommen, sondern von den oben bereits beschriebenen Selbstdarstellern auch entsprechend kommentiert. Das Nachlassen wird vom direkten Umfeld als Vorwurf formuliert, anstatt es verst\u00e4ndnisvoll zu begleiten.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Besonders in isolierten Gruppen kann sich ein solch &#8222;hochreligi\u00f6ses&#8220; Umfeld als zerst\u00f6rerisch erweisen, weil Gruppenzwang und -dynamik einen Druck aufbauen, der in letzter Konsequenz nur noch durch einen kompletten &#8222;Ausstieg&#8220; abgelassen werden kann.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So entstehen sogenannte &#8222;Aussteiger&#8220;, die sich vollends abspalten und h\u00e4ufig sogar eine Art Feindschaft zu denen entwickeln, die die Religion strenger auslegen und praktizieren k\u00f6nnen. Es wird ein Band zerrissen, das h\u00e4tte erhalten bleiben m\u00fcssen. Die einen werden jetzt als &#8222;die Radikalen&#8220; bezeichnet und die anderen als &#8222;die Nachlassenden&#8220;, obwohl beide ihre Berechtigung haben.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Besonders die Konvertiten und Revertiten m\u00fcssen sich dessen bewusst sein. So hoch deine Ambitionen auch sein m\u00f6gen, du geh\u00f6rst zu den Awwam, zu den ganz normalen Muslimen, zu deren Pr\u00fcfung es in dieser Dunya geh\u00f6rt, finanziell unabh\u00e4ngig zu werden, um f\u00fcr sich selbst und den Unterhalt der Familie sorgen zu k\u00f6nnen. Nicht jeder muss ein Gelehrter werden, man kann auch durch ganz normale wirtschaftliche T\u00e4tigkeiten ein \u00e4u\u00dferst wichtiger und tragender Bestandteil der Ummah\u00a0 sein.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Haltet Ma\u00df und zeigt Verst\u00e4ndnis. Verachtet weder die Mit-sich-Strengen (Radikalen) noch die Mit-sich-Milden und macht dem jeweils Anderen nicht eure Praxis verbindlich.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wa Allahu 3alem<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>von Yahya ibn Rainer Zu Beginn ist jeder still und reuig, weil er unwissend ist. Dann beginnt er den Islam zu praktizieren. Immer, wenn er nun etwas Neues lernt, f\u00fchlt er sich besser und sieht sich in der Lage, den anderen, die dieses Wissen noch nicht erlangten, ihre Unwissenheit zum Vorwurf zu machen. 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