{"id":276,"date":"2015-02-04T10:09:47","date_gmt":"2015-02-04T10:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=276"},"modified":"2015-11-10T09:00:43","modified_gmt":"2015-11-10T09:00:43","slug":"zeitgenoessische-islamophobie-als-resultat-des-modernen-demokratischen-wohlfahrtsstaates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/zeitgenoessische-islamophobie-als-resultat-des-modernen-demokratischen-wohlfahrtsstaates\/","title":{"rendered":"Zeitgen\u00f6ssische Islamophobie als Resultat des modernen demokratischen Wohlfahrtsstaates?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ich habe mir einige Gedanken \u00fcber PImaten, Pegidasten und andere Islamophobe gemacht. Wie schaffen sie es, im Internet eine solche Dominanz zu erzeugen, im wahren Leben jedoch nicht?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Meine pers\u00f6nliche Erfahrung ist, dass nicht wenige dieser Menschen in einer schweren emotionalen Krise stecken. W\u00e4hrend mental gefestigte Menschen ihren Lebenssinn und -mittelpunkt innerhalb der Familie finden und ihre Energie dazu aufbringen, durch eigene Anstrengung die Versorgung dieser Familie zu gew\u00e4hrleisten &#8211; und ggf. dar\u00fcber hinaus noch einen gewissen Wohlstand zu akquirieren -, ist diese Gattung Mensch nicht selten aus dieser traditionellen und nat\u00fcrlichen Ordnung herausgetreten &#8211; oft beg\u00fcnstigt durch die gesellschaftlichen Eingriffe und finanziellen Zusch\u00fcsse des demokratischen Wohlfahrtsstaates &#8211; und findet in diesem Zustand der modernen Befreiung kein Ventil, um die ihm nat\u00fcrlich inneliegenden Zwecke zu erf\u00fcllen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more-->So projiziert sich das urspr\u00fcngliche Verantwortungsgef\u00fchl und die nat\u00fcrliche Sorge f\u00fcr die Familie auf die &#8222;Gesellschaft&#8220;, und der Handlungsdrang, der eigentlich Schutz und Versorgung f\u00fcr die Sippe zum Ziel hatte, kann (h\u00e4ufig wohlfahrtsstaatlich bezuschusst) anderweitig kanalisiert werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dass dieser Handlungsdrang heutzutage am heimeligen PC befriedigt werden kann, treibt die Befreiung von der nat\u00fcrlichen hierarchischen (und somit erziehenden) Ordnung &#8211; in Familie und Gesellschaft &#8211; noch auf die Spitze. Die Anonymit\u00e4t befreit letztendlich von den letzten zivilisatorischen Konventionen &#8211; die auch ein staatlicher Positivismus heutiger Pr\u00e4gung nicht so ohne weiteres ausl\u00f6schen kann &#8211; und schafft <em><a title=\"Zitat: Edmund Burke \u2013 Von b\u00fcrgerlicher Freiheit\" href=\"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=282\" target=\"_blank\">einen Menschen von ungez\u00fcgeltem Charakter<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Tragik bei alledem ist, dass die Aufgaben des Menschen innerhalb seiner Sippe sehr wohl durch eigenes Handeln zu l\u00f6sen sind, es stellt sich also regelm\u00e4\u00dfig eine mentale Befriedigung ein und aus dem kleinen Kreis der Familie kommt direkte und warme Dankbarkeit. Dieser direkte Erfolg, diese famili\u00e4re und warme Dankbarkeit bleibt aber aus, wenn man f\u00fcr sich als Individuum den Rahmen der Verantwortung so gro\u00df steckt wie die Abendlandsverteidiger.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wir haben es also zumeist mit sozial isolierten (sprich: asozialen) Produkten des zeitgen\u00f6ssischen demokratischen Wohlfahrtsstaates zu tun, die ihren Mangel an famili\u00e4rer Befriedigung und zwischenmenschlicher Erziehung damit kompensieren, ihren erb\u00e4rmlichen Zustand auf einen imagin\u00e4ren gesellschaftlichen Feind zu projizieren, den zu bek\u00e4mpfen sie als (im Grunde famili\u00e4re) Pflicht erachten.\u00a0 Der Umstand, dass dieser Kampf seit vielen Jahren aussichtslos gef\u00fchrt, diese &#8222;famili\u00e4re&#8220; Aufgabe also nicht gel\u00f6st wird, erzeugt &#8211; gesteigert durch einen immensen Handlungsdruck &#8211; Unzufriedenheit, Selbstzweifel und Versagens\u00e4ngste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die mir bisher pers\u00f6nlich bekannt gewordenen Akivisten dieser Gattung, machten auf mich fast immer den Eindruck, als seien sie <em>geladen<\/em>, quasi bis zum Bersten unter Druck. Ohne es jemals nachgepr\u00fcft zu haben, erlag ich unweigerlich dem Gef\u00fchl, es mit Personen zu tun zu haben, deren aufgestaute Wut und Unzufriedenheit bereits zu physischen (oder auch psychischen) Erkrankungen gef\u00fchrt hat. Hochrote K\u00f6pfe (Bluthochdruck), steife und ungerade K\u00f6rper- und Gehhaltungen (organisch?), klar erkennbares Unter- bzw. \u00dcbergewicht und ausgedehnte, teils aggressive Selbstgespr\u00e4che sind mir im pers\u00f6nlichen Aufeinandertreffen mit PImaten nicht selten untergekommen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So erkl\u00e4rt es sich auch, dass &#8222;Aussteiger&#8220; aus diesem Milieu, diesen Ausstieg oft als eine Art Befreiung empfinden. Eine Befreiung, die nach kurzer Zeit auch optisch erkennbar wird und oft so weit geht, dass gezielt der Kontakt zum zuvor gepflegten Feindbild gesucht wird, und in manchen F\u00e4llen wurde sogar bekannt, dass sich in dieser Weise befreite ehemalige Wutb\u00fcrger sogar dazu entschlossen, der Gemeinschaft beizutreten, die sie zuvor als Ziel ihrer feindseligen Handlung betrachteten.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Und bevor mich der Vorwurf ereilt, ich w\u00fcrde mit diesem Text absichtlich und einseitig mein eigenes Feindbild ver\u00e4chtlichen machen wollen, sei ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt, dass ich dieses gesellschaftliche Ph\u00e4nomen \u00e4hnlich auch bei anderen Randgruppen beobachte, vor allem auch bei jungen Exemplaren meiner Gattung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>von Yahya ibn Rainer Ich habe mir einige Gedanken \u00fcber PImaten, Pegidasten und andere Islamophobe gemacht. 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