{"id":3239,"date":"2017-12-14T08:42:35","date_gmt":"2017-12-14T08:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=3239"},"modified":"2017-12-14T09:36:30","modified_gmt":"2017-12-14T09:36:30","slug":"buchauszug-prof-dr-gustav-kafka-der-zusammenhang-zwischen-musikalischer-rhythmik-und-faulheit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-prof-dr-gustav-kafka-der-zusammenhang-zwischen-musikalischer-rhythmik-und-faulheit\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Prof. Dr. Gustav Kafka – Der Zusammenhang zwischen musikalischer Rhythmik und Faulheit"},"content":{"rendered":"

Als amtlich indoktrinierter Salafist wurde ich nat\u00fcrlich sorgf\u00e4ltig darauf geimpft, dass Musik verboten sei und dass hierin keine<\/span> anerkannte Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten der Ahlus Sunnah wal Jama’a<\/em> besteht.<\/p>\n

Heute denke ich da ein wenig anders: Ich erkenne den Meinungsunterschied an, der aufgrund der Urteile einiger Gelehrter zustande kam, auch wenn es nur wenige unter den gro\u00dfen Autorit\u00e4ten (wie Ibn Hazm<\/em> & al-Ghazali<\/em>) waren.<\/p>\n

Trotz alledem bin ich noch immer der festen \u00dcberzeugung, dass der absichtliche Konsum von Musik (vor allem zum Zeitvertreib) verboten und sch\u00e4dlich ist. Mir hat der freiwillige Verzicht auf Musik – die bis zu meiner Konversion zum Islam ein \u00fcberaus wichtiger und pr\u00e4gender Teil meines Lebens war – sehr dabei geholfen, mich dem Studium der B\u00fccher zu widmen. W\u00e4hrend ich als Musikkonsument nicht einmal ein B\u00fccherregal besa\u00df, kann ich heute, nach etwa 10 Jahren, eine beachtliche Bibliothek mein Eigen nennen.<\/p>\n

Dies ist – und davon bin ich felsenfest \u00fcberzeugt – vor allem auch meiner rhythmischen Abstinenz zu verdanken. Ich hatte das Gef\u00fchl, dass Musik nicht nur ablenkt, sondern auch Wesenszust\u00e4nde erzeugt, die einerseits animalisch anmuten, andererseits aber auch eine intellektuelle Faulheit f\u00f6rderten. Dieses Gef\u00fchl fand vor einigen Jahren eine \u00fcberraschende Best\u00e4tigung, n\u00e4mlich als ich das Buch „Freiheit und Anarchie“ (1949) des Psychologen Prof. Dr. Gustav Kafka<\/em> las.<\/p>\n

Hier der Auszug zum Gegenstand:<\/p>\n

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\u00abAber da der Mensch nun einmal kein rein vegetatives Dasein f\u00fchrt, verliert das far niente<\/em> [das Nichtstun] f\u00fcr ihn sehr bald seine dolcezza<\/em> [S\u00fc\u00dfe] und er beginnt sich zu langweilen, nicht blo\u00df, wenn er keinen Schmerz empfindet – wie Schopenhauer gelegentlich \u00fcbertreibt -, sondern schon, wenn er wirklich „nichts zu tun hat“.<\/p>\n

Was ist nun einer der einfachsten Kunstgriffe, die der Mensch anwendet, um sich die Langeweile zu vertreiben, wenn ihm kein anderes Mittel daf\u00fcr zur Verf\u00fcgung steht? Er beginnt mit den Fingern rhythmisch auf einer Unterlage zu trommeln und erreicht damit ein Doppeltes: einmal dr\u00fcckt er damit das biologische Niveau seiner Lebens\u00e4u\u00dferung herab, denn Rhythmik der Bewegung ist nicht nur ein Kennzeichen der niederen Organismen, sondern auch derjenigen Organe, die nicht unter der unmittelbaren Kontrolle des Zentralnervensystems stehen (wie etwa Herz und Darm), zum anderen gleicht er die k\u00f6rperliche Unt\u00e4tigkeit durch eine geistige, wenn auch sehr tiefstehende geistige T\u00e4tigkeit aus, n\u00e4mlich durch die Formung des Zeitablaufes zu rhythmischen Gestalten.<\/p>\n

Zu nichts anderem als zur Ausf\u00fcllung einer T\u00e4tigkeitspause dienen aber s\u00e4mtliche Veranstaltungen, die als „Unterhaltung“ bezeichnet werden und die nur jenes Mindestma\u00df geistiger T\u00e4tigkeit voraussetzen, dessen es bedarf, um die durch v\u00f6llige Unt\u00e4tigkeit erzeugte Langeweile zu bannen.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Gustav Kafka, Freiheit und Anarchie, \u00a91949, Seite 51)<\/p>\n

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