{"id":3246,"date":"2017-12-29T18:52:13","date_gmt":"2017-12-29T18:52:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=3246"},"modified":"2017-12-29T18:52:13","modified_gmt":"2017-12-29T18:52:13","slug":"buchauszug-wael-b-hallaq-die-unabhaengigkeit-der-justiz-in-einer-schariarechtlichen-ordnung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-wael-b-hallaq-die-unabhaengigkeit-der-justiz-in-einer-schariarechtlichen-ordnung\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Wael B. Hallaq – Die Unabh\u00e4ngigkeit der Justiz in einer schariarechtlichen Ordnung"},"content":{"rendered":"
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Ich habe vor einiger Zeit einen weiteren Auszug aus dem Buch „The Impossible State – Islam, Politics, and Modernity\u2019s Moral Predicament“ von Prof. Dr. Wael B. Hallaq \u00fcbersetzen lassen. Dieser Auszug war eigentlich f\u00fcr einen Artikel gedacht, den ich aber aus Zeitmangel bis heute nicht verfassen konnte.<\/p>\n

Da ich aber gutes Geld f\u00fcr die \u00dcbersetzung ausgegeben habe und nicht wei\u00df, wann ich mit den Artikel fertig werde, publiziere ich den Auszug hier einfach mal au\u00dferhalb den Kontextes. Vielleicht interessiert es jemanden.<\/p>\n

Es geht um die Unabh\u00e4ngigkeit der Justiz (Judikative) in einer muslimischen Ordnung. Diese Unabh\u00e4ngigkeit ist anders gelagert als im modernen Staatsmodell, da ein Richter zwar auch von der Obrigkeit ernannt wird, jedoch nicht als Beamter (auf Lebenszeit), womit er sich auch nicht in eine finanzielle Abh\u00e4ngigkeit von der Obrigkeit begibt.<\/p>\n

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\u00abSchlie\u00dflich k\u00f6nnte das Konzept der Delegierung (des Richters durch die Obrigkeit) auch f\u00fcr die Kontrolle der Judikative durch die Exekutive herangezogen werden, da moderne Beobachter eine Amtsenthebung in der Regel als Unterminierung der juristischen Unabh\u00e4ngigkeit und so der Gewaltenteilung ansehen. Dies ist in modernen Rechtssystemen sicherlich der Fall, jedoch nicht in deren islamischem Gegenst\u00fcck.<\/p>\n

Die heutige, arbeitsplatzbasierte Wirtschaft und das Konzept der Fachkompetenz haben offensichtlich zu der Vorstellung gef\u00fchrt, dass eine sichere Karriere bzw. ein sicherer Arbeitsplatz f\u00fcr die wirtschaftliche Unabh\u00e4ngigkeit des Einzelnen unabdingbar sind. Ist der Job in Gefahr, ist es unweigerlich auch die eigene Unabh\u00e4ngigkeit. Diese Auffassung gab es vor dem neunzehnten Jahrhundert jedoch noch nicht, weder in der islamischen Welt noch anderswo.<\/p>\n

So waren muslimische Juristen nicht spezialisiert in diesem T\u00e4tigkeitsfeld, da sie regelm\u00e4\u00dfig auch andere Aufgaben wahrnahmen, so dass das Einkommen aus ihrer T\u00e4tigkeit als q\u0101\u1e0d\u012b nur eine von mehreren Einnahmequellen war.<\/p>\n

In den ersten Jahrhunderten des Islams hatten q\u0101\u1e0d\u012bs und andere Juristen noch weitere Berufe, haupts\u00e4chlich im handwerklichen Bereich. Sp\u00e4ter nahmen sie zahlreiche Aufgaben im Erziehungs- und Bildungsbereich wahr. So lehrten sie, gaben Privatunterricht oder schrieben Manuskripte ab \u2013 T\u00e4tigkeiten, die stets florierten. Manche arbeiteten als Schreiber, Sekret\u00e4re oder Protokollanten, w\u00e4hrend andere Kleinh\u00e4ndler und einige wenige sogar Gro\u00dfh\u00e4ndler waren.<\/p>\n

Anders ausgedr\u00fcckt: Der muslimische Richter war nicht nur von seinem Einkommen her von dieser T\u00e4tigkeit (als Richter) unabh\u00e4ngig, ja, sie war nicht einmal sehr bedeutend f\u00fcr ihn.<\/p>\n

Doch damit ist noch nicht alles gesagt. In der Regel betrug die Amtszeit eines Richters zwei oder drei Jahre, oft wurde sie nach einer Pause erneuert. Amtsenthebungen geh\u00f6rten zum Leben und waren etwas Selbstverst\u00e4ndliches. Sie wurden erwartet und so oft durchgef\u00fchrt, dass sie f\u00fcr niemanden eine Bedrohung darstellten.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich war es gerade diese H\u00e4ufigkeit und deren Normalit\u00e4t \u2013 von der selbstverst\u00e4ndlichen Bindung an die \u0161ar\u012b\u02bfa ganz zu schweigen \u2013, die juristische Unabh\u00e4ngigkeit nicht nur m\u00f6glich machte, sondern sie auch best\u00e4rkte.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Prof. Dr. Wael<\/span> B. Hallaq, The Impossible State \u2013 Islam, Politics, and Modernity\u2019s Moral Predicament, \u00fcbersetzt von Korrekturlesen-HH<\/a> im Auftrag von Al-Adala.de)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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