{"id":3414,"date":"2018-08-22T08:58:10","date_gmt":"2018-08-22T08:58:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=3414"},"modified":"2018-08-22T08:58:10","modified_gmt":"2018-08-22T08:58:10","slug":"prof-david-d-friedman-wenn-kritiker-und-befuerworter-ueber-das-traditionelle-islamische-recht-streiten","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/prof-david-d-friedman-wenn-kritiker-und-befuerworter-ueber-das-traditionelle-islamische-recht-streiten\/","title":{"rendered":"Prof. David D. Friedman – Wenn Kritiker und Bef\u00fcrworter \u00fcber das traditionelle islamische Recht streiten"},"content":{"rendered":"

Dr. David D. Friedman<\/em> (geb. 1945) ist nicht nur Professor f\u00fcr Rechtswissenschaft an der Law School<\/em> der Santa Clara University<\/em> (Kalifornien\/USA) und akademischer \u00d6konom, sondern auch der Sohn des bekannten Wirtschaftsnobelpreistr\u00e4gers Milton Friedman<\/em> (1912\u20132006) sowie ein bekennender Atheist und Libert\u00e4rer.<\/p>\n

Dies ist wichtig zu wissen, wenn man sich mit seinem Blogbeitrag vom 08. Mai 2013 befasst. Unter dem Titel A Defense of Traditional Islamic Law<\/a><\/strong> publizierte er damals einen Text, der im (traditionell eher islamkritischen) Milieu der Libert\u00e4ren f\u00fcr viel Wirbel sorgte.<\/p>\n

Anscheinend kam es im Nachgang dieses Beitrags zu einer sehr intensiven Auseinandersetzung zwischen Kritikern und Bef\u00fcrwortern des „Traditional Islamic Law“, zu der sich Prof. Friedman am 24. Dezember 2013 noch einmal mit einem kurzen Blogbeitrag namens Sharia: Constitutional (1). Fiqh: Constitutional (2)<\/a><\/strong> zu Wort meldete.<\/p>\n

Einleitend schrieb er damals folgendes:<\/p>\n

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\u00ab\u00d6ffentliche Diskussionen \u00fcber das traditionelle islamische Recht, sowohl von Bef\u00fcrwortern als auch von Kritikern, beziehen sich routinem\u00e4\u00dfig auf dieses Gesetz als Scharia.<\/p>\n

Soweit ich das beurteilen kann, ist das ein Fehler. Das islamische Recht, wie es von Rechtsgelehrten ausgelegt und im traditionellen Gerichtssystem angewandt wurde, hei\u00dft n\u00e4mlich Fiqh.<\/p>\n

Scharia ist was Fiqh w\u00e4re, wenn die Gelehrten immer richtig urteilen w\u00fcrden, was sie allerdings nie von sich behauptet haben. Betrachten wir (die Scharia) also als das Gesetz in den Gedanken Gottes.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Das ist doch beachtenswert weise formuliert, besonders aus der Feder eines libert\u00e4ren Atheisten.<\/p>\n

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