{"id":4268,"date":"2019-10-02T17:04:36","date_gmt":"2019-10-02T17:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4268"},"modified":"2021-07-09T17:12:35","modified_gmt":"2021-07-09T17:12:35","slug":"der-grund-fuer-viele-verirrungen-des-heutigen-sufi-ordens-der-qadiriya-anhaenger-des-imam-abd-al-qadir-al-jilani","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/der-grund-fuer-viele-verirrungen-des-heutigen-sufi-ordens-der-qadiriya-anhaenger-des-imam-abd-al-qadir-al-jilani\/","title":{"rendered":"Der Grund f\u00fcr viele Verirrungen des heutigen Sufi-Ordens der Qadiriya (Anh\u00e4nger des Imam Abd al-Qadir al-Jilani)"},"content":{"rendered":"\n

Einer der Hauptgr\u00fcnde f\u00fcr die \u00dcbertretungen und \u00dcbertreibungen (einiger) zeitgen\u00f6ssischer Anh\u00e4nger des Q\u0101dir\u012bya-Ordens, liegt in den zahlreichen \u00dcberlieferungen des Werks Bahjat al-Asrar<\/em> des Sufis Abu l-Hasan Ali Al-Shattanawfi<\/em> (gest. 713 n.H.), der darin alles sammelte, was er von Imam Abd al-Q\u0101dir al-J\u012bl\u0101n\u012b<\/em> finden konnte.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcber den Autor des Werkes schrieb Schams ad-D\u012bn adh-Dhahab\u012b<\/em> (gest. 748 n.H.):<\/p>\n\n\n\n

\u00bbEr hatte gro\u00dfe Liebe f\u00fcr Sheikh Abd al-Q\u0101dir al-J\u012bl\u0101n\u012b. Er sammelte Ereignisse seines Lebens und seiner Tugenden in etwa 3 B\u00e4nden und schrieb in ihnen alle Erz\u00e4hlungen von verschiedensten Leuten nieder, egal ob glaubw\u00fcrdig oder unglaubw\u00fcrdig. Dadurch verbreitete er viele falsche Geschichten \u00fcber ihn.\u00ab<\/p> (Ma\u2019rifat al-Qurra\u2019 al-Kibar, p.721)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Und \u00fcber das Werk schrieb Imam ibn Rajab al-Hanbali<\/em> (gest. 795 n.H.):<\/p>\n\n\n\n

\u00bbEs [das Werk Bahja al-Asrar] befasst sich in 3 B\u00e4nden mit den Lebensereignissen und Verdiensten (manaqib) von Sheikh Abd al-Q\u0101dir al-J\u012bl\u0101n\u012b. Er f\u00fcllte es mit allem m\u00f6glichen, ob gro\u00df oder klein. Es gen\u00fcgt, um jemanden einen L\u00fcgner zu nennen, wenn er alles, was er h\u00f6rt, weiterverbreitet. Ich habe einen Teil des Werkes gesichtet, und mein Herz f\u00fchlt sich nicht sicher genug, um irgendetwas daraus zu akzeptieren oder sich darauf zu verlassen oder darauf Bezug zu nehmen \u2013 au\u00dfer dem, was darin ber\u00fchmt und auch aus anderen Werken bekannt ist -. Und [mein Herz findet keine Sicherheit] wegen des \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Anteils an Erz\u00e4hlungen von unbekannten Individuen, (wegen der) Abweichungen, gro\u00dfen Irrt\u00fcmer, [unbelegten] Behauptungen und falschen Rede. [Aufgrund dieser Einw\u00e4nde] kann [das Werk] weder in Betracht gezogen werden, noch ist es angemessen, diese [Geschichten] dem Sheikh Abd al-Q\u0101dir al-J\u012bl\u0101n\u012b zuzuschreiben.\u00ab<\/p> (Tabaqat al-Hanabilah, 2:194) <\/cite><\/blockquote>\n

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Einer der Hauptgr\u00fcnde f\u00fcr die \u00dcbertretungen und \u00dcbertreibungen (einiger) zeitgen\u00f6ssischer Anh\u00e4nger des Q\u0101dir\u012bya-Ordens, liegt in den zahlreichen \u00dcberlieferungen des Werks Bahjat al-Asrar des Sufis Abu l-Hasan Ali Al-Shattanawfi (gest. 713 n.H.), der darin alles sammelte, was er von Imam Abd al-Q\u0101dir al-J\u012bl\u0101n\u012b finden konnte. \u00dcber den Autor des Werkes schrieb Schams ad-D\u012bn adh-Dhahab\u012b (gest. 748 … Der Grund f\u00fcr viele Verirrungen des heutigen Sufi-Ordens der Qadiriya (Anh\u00e4nger des Imam Abd al-Qadir al-Jilani)<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n

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