{"id":4501,"date":"2021-02-18T18:30:53","date_gmt":"2021-02-18T18:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4501"},"modified":"2021-02-19T12:05:08","modified_gmt":"2021-02-19T12:05:08","slug":"auszug-erich-fromm-psychologie-fuer-nichtpsychologen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/auszug-erich-fromm-psychologie-fuer-nichtpsychologen\/","title":{"rendered":"Auszug: Erich Fromm – Psychologie f\u00fcr Nichtpsychologen"},"content":{"rendered":"\n

Beim folgenden Text handelt es sich um meine Mitschrift aus dem Vortrag von Erich Fromm (gest. 1980). Den Vortrag hielt der Psychoanalytiker,\u00a0Ph<\/em>ilosoph\u00a0und\u00a0Sozialpsychologe im Jahre 1973. Er ist nachzuh\u00f6ren auf YouTube unter dem folgenden Link: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=18upm7E6i7o<\/a> .<\/p>\n

\u00bbEs ist immer gut sich einmal zu \u00fcberlegen, was der Titel einer Vorlesung wirklich bedeutet. In diesem Fall hei\u00dft er \u201ePsychologie f\u00fcr Nichtpsychologen\u201c.<\/p>\n

Was, oder besser, wer sind denn Nichtpsychologen? Und zweitens: Was ist denn Psychologie?<\/p>\n

Wer Nichtpsychologen sind, das l\u00e4sst sich vielleicht oder scheinbar einfach beantworten, n\u00e4mlich alle Leute die nicht Psychologie studiert haben, die keinen Doktorhut haben, der Ausweis dass sie studiert haben. Dann sind nat\u00fcrlich die meisten Menschen keine Psychologen. Aber das ist doch ein bisschen zu einfach, denn worauf es ankommt ist, dass in Wirklichkeit es Nichtpsychologen \u00fcberhaupt nicht gibt, da jeder Mensch in seinem Leben Psychologie betreibt, auf seine Weise, und sie betreiben muss. Er muss wissen was in anderen vorgeht. Er muss versuchen andere zu verstehen. Er muss versuchen sogar vorauszusehen wie andere sich verhalten werden. Dazu geht er nicht ins Laboratorium der Universit\u00e4t, sondern dazu geht er nur \u2013 und dazu braucht er gar nicht zu gehen \u2013 in sein eigenes Laboratorium des t\u00e4glichen Lebens, in dem alle Experimente und alle F\u00e4lle von ihm durchdacht und \u00fcberlegt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das hei\u00dft also, die Frage ist gar nicht: Ist einer Psychologe oder ist einer nicht Psychologe? Sondern die Frage ist eigentlich nur: Ist einer ein guter Psychologe oder ein schlechter Psychologe? Und da glaube ich, k\u00f6nnte das Studium der Psychologie ihm dazu verhelfen ein besserer Psychologe oder schlechterer Psychologe zu werden.<\/p>\n

Aber da kommen wir nun zu der zweiten Frage: Was ist denn Psychologie? Und diese Frage ist viel schwieriger zu beantworten als die erste und sie wird uns ein bisschen Zeit nehmen.<\/p>\n

W\u00f6rtlich ist Psychologie die Wissenschaft von der Seele. Psyche ist die Seele und die Logie das Denken, also die Wissenschaft von der Seele. Ja, aber das ist ja sehr sch\u00f6n, so w\u00f6rtlich zu \u00fcbersetzen, aber es sagt uns noch sehr wenig, was diese Wissenschaft von der Seele eigentlich ist, was sie zum Gegenstand hat, welche Methoden sie benutzt, was ihr Ziel ist.<\/p>\n

Die meisten Menschen denken, dass die Psychologie eine relativ moderne Wissenschaft ist. Und sie denken das haupts\u00e4chlich deshalb, weil das Wort Psychologie sich im Gro\u00dfen und Ganzen erst in den letzten 100 Jahren, oder ein bisschen l\u00e4nger, bekannt gemacht hat. Sie vergessen aber, dass es eine Psychologie gibt, die vormodern ist, die sich erstreckt, sagen wir mal, vom Jahr 500 vor Christus bis zum 17. Jahrhundert, wenn wir da eine Person nehmen wie Spinoza. Nur dass diese Psychologie aber sich nicht Psychologie genannt hat, sondern Ethik, oder auch sehr h\u00e4ufig Philosophie. Aber sie war nichts anderes\u00a0 als Psychologie.<\/p>\n

Nun ist die Frage, was war denn das Wesen und das Ziel dieser vormodernen Psychologie? Das l\u00e4sst sich relativ einfach sagen: Es war die Kenntnis der Seele des Menschen, zum Ziel ein besserer Mensch zu werden. Die Psychologie hatte also, wenn Sie so wollen, einen moralischen, sie k\u00f6nnen auch sagen religi\u00f6sen, einen spirituellen Zweck oder Ziel.<\/p>\n

Ich gebe nur ganz kurz einige Beispiele dieser vormodernen Psychologie: Der Buddhismus hat eine ganz ausgedehnte und h\u00f6chst komplizierte und interessante Psychologie. Aristoteles hat ein Lehrbuch der Psychologie geschrieben, nur hat er es genannt \u201eDie Ethik\u201c. Die Stoiker haben eine hochinteressante Psychologie entwickelt, manche von Ihnen werden vielleicht Marc Aurelius\u2018 „Meditationen“ kennen. Sie finden bei Thomas Aquinus ein System der Psychologie, aus dem Sie wahrscheinlich mehr lernen k\u00f6nnen, als von den meisten Textb\u00fcchern der Psychologie heute. Es gibt dort die interessantesten und tiefsten Diskussionen und Pr\u00fcfungen, solche Begriffe wie Narzissmus, Stolz, Demut, \u00fcber Bescheidenheit, Minderwertigkeitsgef\u00fchle und vieles vieles andere. Und so ist es auch mit Spinoza, der auch eine Psychologie geschrieben hat und sie auch wie Aristoteles \u201eDie Ethik\u201c genannt hat. Spinoza ist wohl der erste gro\u00dfe Psychologe der ganz klar das unbewusste erkannt hat, indem er gesagt hat: \u201eWir sind uns alle unserer W\u00fcnsche bewusst, wir sind uns aber nicht der Motive unserer W\u00fcnsche bewusst.\u201c Und das ist in der Tat, wie wir ein bisschen sp\u00e4ter noch sehen werden, die Grundlage der viel sp\u00e4ter kommenden freudschen Tiefenpsychologie.<\/p>\n

In der Moderne kommt dann eine ganz andere Psychologie, die im Gro\u00dfen und Ganzen nicht so sehr viel \u00e4lter als 100 Jahre ist. Deren Ziel ist ein ganz anderes als die Seele zu kennen. Nicht um ein besserer Mensch zu werden, sondern, sagen wir es mal ganz roh und grob, um ein erfolgreicherer Mensch zu werden. Man will sich kennen, man will andere kennen, um besser voranzukommen, um gr\u00f6\u00dfere Vorteile im Leben zu haben, um andere zu manipulieren, um sich selbst so zu gestalten, wie es am besten ist, wenn man erfolgreich sein will.<\/p>\n

Diesen Unterschied zwischen den Zielen der vormodernen Psychologie und der modernen Psychologie, den versteht man nur ganz, wenn man sieht, wie sehr sich die Kultur und die Ziele der Gesellschaft ge\u00e4ndert haben. Gewiss waren im klassischen Griechenland oder Mittelalter die Menschen im Gro\u00dfen und Ganzen vielleicht auch nicht so sehr viel besser als wir es heute sind, vielleicht waren sie sogar schlechter in ihrem t\u00e4glichen Verhalten, aber ihr Leben war doch beherrscht von einer Idee und die Idee war: Das Leben ist nicht lebenswert, nur um sich sein Brot zu verdienen, das Leben muss auch einen Sinn haben, das Leben muss der Entfaltung des Menschen dienen. Und in diesem Zusammenhang steht die Psychologie.<\/p>\n

Der moderne Mensch sieht es anders. Er ist nicht so sehr daran interessiert mehr zu sein, als mehr zu haben, mehr zu verbrauchen, eine gr\u00f6\u00dfere Position zu haben, mehr Geld, mehr Macht, mehr Ansehen. Und wir wissen heute schon, das spricht sich immer mehr herum, man sieht es vielleicht am deutlichsten in dem \u00f6konomisch fortgeschrittensten und reichsten Land der Welt, in den Vereinigten Staaten, dass allm\u00e4hlig immer mehr Menschen anfangen zu zweifeln, ob diese Ziele sie wirklich gl\u00fccklich machen. [\u2026.]\u00ab<\/p>\n

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