{"id":549,"date":"2015-02-10T10:11:28","date_gmt":"2015-02-10T10:11:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=549"},"modified":"2015-02-10T12:20:07","modified_gmt":"2015-02-10T12:20:07","slug":"identitaet-ich-bin-ein-kulturpatriot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/identitaet-ich-bin-ein-kulturpatriot\/","title":{"rendered":"Identit\u00e4t \u2013 Ich bin ein Kulturpatriot"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer (am 16. November 2012)
\n<\/em><\/p>\n

Unser deutsches kulturelles Erbe ist reichhaltig und durchaus beachtenswertes. Anerkannte Leistungen auf dem Gebiet der Natur- und Geisteswissenschaften geh\u00f6ren ebenso zu unserem kulturellen Erbe, wie gewachsene und tradierte Sitten und Gebr\u00e4uche.<\/p>\n

Besonders die Deutsche Sprache ist eine weltweit hochgeachtete Kultursprache, die mit einer besonders tief gehenden und bedeutungsschweren Etymologie (Usul)<\/em> gesegnet ist.<\/p>\n

Der bekannte deutsche Schriftsteller Ernst Moritz Arndt<\/em> (<\/em>1769-1860)<\/em> \u00e4u\u00dferte sich zu unserer Sprache in folgender Weise:<\/p>\n

\n

\u201eDie deutsche Sprache ist nach allgemeinem Einverst\u00e4ndnis eine der wichtigsten der Welt, tief und schwer an Sinn und Geist, in ihren Gestalten und Bildungen unendlich frei und beweglich, in ihren F\u00e4rbungen und Beleuchtungen der innern und \u00e4u\u00dfern Welt vielseitig und mannigfaltig. Sie hat Ton, Akzent, Musik. Sie hat einen Reichtum, den man wirklich unersch\u00f6pflich nennen kann und den ein Deutscher mit dem angestrengtesten Studium eines langen Lebens nimmer umfassen mag.“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Und sein Berufskollege Arnold Zweig (1887-1968)<\/em> veranschaulichte diese Tatsache noch mit gro\u00dfen Namen und eindrucksvollem Pathos:<\/p>\n

\n

\u201eDiese Sprache, in der Luther donnerte und Heine k\u00e4mpfte, Goethe bildete und Schiller hingerissen lehrte, die mit Schopenhauers Groll ebenso stark, wie lind mit Kellers Helligkeit t\u00f6nte, sich in Nietzsche zur st\u00e4hlernen H\u00e4rte und Melodie steigerte und in Kleist grausam und hiebhaft wie das Leben des Genies sich krampfte, mit Jean Paul die grenzenlose Phantasie und Heiterkeit der zarten Enge wie mit Lessing die bebende Klarheit der geistigen Leidenschaft offenbarte: diese Sprache, die heute und f\u00fcr immer von Dichtern und K\u00fcnstlern getragen wird, weil in der menschlichen Seele immer Erhabenheiten und Z\u00e4rtlichkeiten dr\u00e4ngen werden, die so nur auf deutsch sich kundtun werden.“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Was also k\u00f6nnen wir<\/em> tun, um dieses kulturelle Erbe zu w\u00fcrdigen?<\/p>\n

Wir (und damit meine ich alle Menschen, die heutzutage von diesem reichhaltigen Erbe partizipieren und profitieren)<\/em> sollten uns Wissen dar\u00fcber aneignen, es wertsch\u00e4tzen, pflegen, erhalten und weitergeben. Wir sollten es als Teil unserer Identit\u00e4t ansehen und nicht als selbstverst\u00e4ndlich hinnehmen.<\/p>\n

Vor allem aber sollten wir keinen Hochmut und falschen Eigenstolz damit verbinden, denn dieses Erbe ist nicht unser Verdienst. Es ist das Werk unserer Vorfahren, an dem wir keinerlei Anteil haben. Unser Verdienst kann es erst werden, wenn wir durch unser Ableben selbst die Position eines Vorfahren erreicht haben und wir als solcher das kulturelle Erbe tats\u00e4chlich auch anst\u00e4ndig und verantwortungsvoll weitergegeben haben. Dar\u00fcber jedoch urteilen nicht wir, sondern unsere Nachfahren.<\/p>\n

Warum jetzt dieses Bekenntnis von mir und auf diesem Blog?<\/strong><\/p>\n

Es ist wohl un\u00fcbersehbar, dass Deutschland in einer Identit\u00e4tskrise steckt. Nicht nur gewachsene und tradierte Moral und Sitte wird relativiert oder g\u00e4nzlich abgeschafft, sondern auch das allgemeine Interesse f\u00fcr die eigene Kultur l\u00e4sst sichtlich nach. Jegliche Form von Brauchtum, z.B. auch das kulinarische, scheint nur noch ein Nischendasein zu fristen, w\u00e4hrend sich die t\u00fcrkische, chinesische, indische, griechische und italienische K\u00fcche einer au\u00dferordentlichen Beliebtheit erfreut.<\/p>\n

Es gibt in Deutschland lebende Ausl\u00e4nder, seit 10, 20, 30 und mehr Jahren, die noch nie einen nordischen Labskaus, winterlichen Gr\u00fcnkohl, einen Tafelspitz, Sauerbraten oder Kohlrouladen gegessen haben. Dahingegen hat gewiss jeder Deutsche schon einmal einen D\u00f6ner oder Gyros, eine Pizza oder gebratenen asiatische Nudeln verspeist.<\/p>\n

Wie kommt das?<\/strong><\/p>\n

Der Grund, wieso ich diesen Text schreibe, ist das Aufkommen einer neuen politisch-gesellschaftlichen Bewegung, die (wie im heutigen Zeitalter \u00fcblich) im Netz seinen Ursprung feierte. Diese Bewegung nennt sich selbst Identit\u00e4re Bewegung<\/em> und ihre Mitstreiter schlicht und einfach Identit\u00e4re<\/em>.<\/p>\n

Wie es der Name schon sagt, berufen sich die Aktivisten auf ihre Identit\u00e4t<\/em> und sie scheinen die Absicht zu haben, diese Identit\u00e4t wieder zu st\u00e4rken. So weit, so gut! Bis hier kann ich einstimmen und bin wohlwollend. Der Weg jedoch, wie sie diese unsere Identit\u00e4t retten bzw st\u00e4rken wollen ist alles andere als identit\u00e4r.<\/p>\n

Die ersten (mir bekannten) \u00f6ffentlichkeitswirksamen Aktionen dieser Bewegung fanden in Frankreich (Poitiers), \u00d6sterreich (Wien) und Deutschland (Frankfurt a. M.) statt.<\/p>\n

Im franz\u00f6sischen Poitiers eroberte man mit ca 60 Aktivisten das Dach einer Moschee, p\u00fcnktlich zum Morgengebet, und skandierte Parolen gegen eine bef\u00fcrchtete Islamisierung Europas.<\/p>\n

In Wien maskierte man sich u.a. mit Affen- und Schweinsmasken und h\u00fcpfte zu Hardbass-Musik auf \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen, in \u00f6ffentlichen Verkehrsmitteln und vor Moscheen herum und hielt dabei Schilder hoch, auf denen u.a. \u201eMultikulti wegbassen“ und \u201eTanz die Reconquista“ stand.<\/p>\n

In Frankfurt st\u00fcrmten erst k\u00fcrzlich drei solche H\u00fcpfer samt Ghettoblaster und Kameramann eine Veranstaltung der \u201eInterkulturellen Wochen“<\/a> und versuchten dem Wiener Beispiel gerecht zu werden.<\/p>\n

Wo erkennt man da die deutsche Identit\u00e4t?<\/strong><\/p>\n

Nichts an diesen Aktionen (re-)pr\u00e4sentierte (auch nur ansatzweise) eine deutsche bzw abendl\u00e4ndische Identit\u00e4t. Weder ein feiges Maskieren, noch diese unertr\u00e4gliche Hunga-Bunga-Musik und das Rumh\u00fcpfen wie afrikanische Buschkrieger ist ein Ausfluss unseres kulturellen Erbes.<\/p>\n

Vielmehr bekommt man den Eindruck, dass krampfhaft versucht wird linke Protestformen zu kopieren, wobei das wiederum doch das Dilemma ist, dem wir uns heutzutage ausgesetzt sehen. Linksdrallige Dominanz im gesamten Gesellschaftsleben hat doch letztendlich dazu gef\u00fchrt, dass traditionelle Lebensformen hierzulande nicht nur verp\u00f6nt, sondern auch dem Vorurteil des Rechtspopulismus, -radikalismus und -extremismus ausgesetzt sind.<\/p>\n

Die \u201eidentit\u00e4ren“ H\u00fcpfdohlen von Wien und Frankfurt machen auf mich, als traditionsbewussten und wahrlich identit\u00e4ren Deutschen, eher den Eindruck von drogenkonsumierenden Technofreaks, die wohl schon des \u00d6fteren von ihrem s\u00fcdl\u00e4ndischen Pappen- und Pillendealer abgezogen wurden und deswegen ein wenig die partym\u00e4\u00dfige Sau raus lassen wollen.<\/p>\n

F\u00fcr unser kulturelles Erbe haben sie gar nichts getan und auch nichts daf\u00fcr, es auch f\u00fcr „Fremde“ hier im lande schmackhaft zu machen. Wie w\u00e4re es, wenn man z.B. einen Zugang zu den Menschen findet, indem ihnen deutsche Literatur (z.B. in Form von Lesungen), deutsche Speisen (z.B. durch Volksk\u00fcchen) und deutsche Geschichte (nat\u00fcrlich anst\u00e4ndig revisioniert) n\u00e4her bringt.<\/p>\n

Und bevor man die Schuld anderen in die Schuhe schiebt, sollte man unsere Identit\u00e4t erst einmal wieder den eigenen Leuten schmackhaft machen. Denn es ist nicht die Schuld der Ausl\u00e4nder, dass die meisten Deutschen lieber D\u00f6ner essen und keine Traditionen mehr kennen. Vielmehr spiegelt sich in den Attacken gegen das Fremde doch eher eine Art Neid wieder, da anscheinend jede Ethnie hierzulande ihre Traditionen besser und stolzer zu pflegen wei\u00df als der allgemeine Deutsche.<\/p>\n

Wenn man also nicht als eingeschnappter Neidhammel entlarvt werden m\u00f6chte, sondern ernsthafte und gute Absichten hegt, dann bek\u00e4mpft man nicht die Traditionalisten im eigenen Land, macht sie nicht ver\u00e4chtlich, sondern findet in ihnen Verb\u00fcndete und schafft mit ihnen eine starke Gemeinschaft ethnopluralistischer Traditionalisten und bietet damit den modernistischen Gesellschaftklempnern und moralischen Relativisten Paroli.<\/p>\n

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