{"id":1128,"date":"2014-07-08T15:39:22","date_gmt":"2014-07-08T15:39:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1128"},"modified":"2015-02-26T11:39:51","modified_gmt":"2015-02-26T11:39:51","slug":"auszuege-aus-fuer-die-tuerkei-von-prof-dr-robert-rieder-1861-1913","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/auszuege-aus-fuer-die-tuerkei-von-prof-dr-robert-rieder-1861-1913\/","title":{"rendered":"Ausz\u00fcge aus „F\u00fcr die T\u00fcrkei“ von Prof. Dr. Robert Rieder (1861\u20131913)"},"content":{"rendered":"
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\u201eDie Sauberkeit, die dem K\u00f6rper des t\u00fcrkischen Kranken in der Regel anhaftet, ist f\u00fcr den Krankenhausarzt eine sehr willkommene Beigabe. Auf Grund meiner Erfahrung sage ich mit \u00dcberzeugung, dass der arme T\u00fcrke im Durchschnitt sauberer ist, denn der Deutsche. Ich kann diese Sauberkeit nicht besser illustrieren \u2014 und die Schwestern haben mir die Richtigkeit dieser Beobachtung best\u00e4tigt, \u2014 als damit, dass viele unserer deutschen Kranken \u00e4usserlich ganz sauber und manierlich gekleidet sind, je tiefer man aber an das Entkleiden geht, um so mehr \u2014 laxiate ognie speranza.<\/p>\n

Der T\u00fcrke kommt in zerlumpten, schmutzigen (oft recht malerischen) Kleidern an, aber wenn auch noch so grob und \u00e4rmlich, \u2014 sauber ist die Leibw\u00e4sche und sauber der K\u00f6rper. Es ist ja richtig, dass infolge der religi\u00f6sen Vorschriften nicht alle K\u00f6rperteile in gleich intensiver und h\u00e4ufiger Weise mit der Reinigung bedacht werden, aber infolge der t\u00fcrkischen B\u00e4der und der dort ge\u00fcbten, ungemein energischen Abwaschungen, die vorzunehmen nach gewissen Vorkommnissen des Lebens die Religion unbedingt vorschreibt, kommt in praxi doch eine ausgezeichnete allgemeine K\u00f6rperpflege heraus, w\u00e4hrend in Deutschland, und nicht nur auf dem Lande, immer noch ein ganzer Prozentsatz der Bev\u00f6lkerung eine Badewanne oder ein Vollbad nur vom H\u00f6rensagen kennt. Denn was f\u00fcr alten Schmutz bei uns manche Leute am K\u00f6rper mit sich herumtragen, davon habe ich w\u00e4hrend der Cholera -Epidemie im Hamburger Krankenhause 1892, besonders bei Frauen, einen sichtbaren Eindruck bekommen, wo es die ganz pl\u00f6tzliche Erkrankung mit sich brachte, dass die Erkrankten unmittelbar zu uns bef\u00f6rdert wurden, ohne vorher noch \u201eToilette“ machen zu k\u00f6nnen. […]<\/p>\n

Geradezu ideal \u2014 auch vom \u00e4rztlichen d.h. gesundheitlichem Standpunkte aus, \u2014 ist die Reinhaltung des Mundes, der Nase, der Ohren, kurzum des Gesichtes, der F\u00fcsse und der H\u00e4nde. Ich vergesse dabei nicht, dass bei uns die Zahnb\u00fcrsten noch f\u00fcr recht viele ein Luxusgegenstand ist, und dass regelm\u00e4ssige Vornahme der Mundpflege selbst in Krankenh\u00e4usern ein Desiderat ist, das oft genug ein Desiderat bleibt. […]<\/p>\n

Vor allem aber sind es zwei Eigenschaften, die mir den einfachen t\u00fcrkischen Mann so ungemein sympathisch gemacht haben. […]<\/p>\n

Erstens seine Ruhe, seine Gemessenheit, sein Ernst, ich m\u00f6chte sagen, seine W\u00fcrde und seine Dankbarkeit, alles Eigenschaften, die er selbst in den f\u00fcr ihn schmerzlichsten Augenblicken bewahrt. Nur ein ganz oberfl\u00e4chlicher Beobachter kann da von der vielbekannten \u201eIndolenz“ reden, und solchen Beobachtern ist eben nicht zu helfen. […]<\/p>\n

Zweitens sein tiefes, echtes, ich m\u00f6chte sagen, naiv religi\u00f6ses Empfinden, das ihm treu bleibt bis zu seiner Todesstunde. Da gibt es in dem Krankenhause kein unn\u00fctzes Geschrei, kein Gezanke oder h\u00e4mische Nachrede unter den Kranken oder \u00fcber das Personal. Der ganze Dienst spielt sich in dieser Hinsicht in ruhigem, glattem Geleise ab. Auch fehlt vollkommen der Alkohol mit all seinem Neben- und Nacheinander, und selbst, wenn jemand einmal ein Verlangen oder einen Wunsch an den Arzt stellt, den dieser nicht erf\u00fcllen kann, gen\u00fcgt eine ruhige, sachliche Erkl\u00e4rung, und alles ist in Ordnung. […]<\/p>\n

Die Dankbarkeit und die dankbare Hingabe, derer der arme T\u00fcrke f\u00e4hig ist, hat wohl kaum jemals ein Fremder so zu empfinden die Veranlassung und die Freude gehabt, als ich nach meinem Vorfall und w\u00e4hrend meiner Krankheit, und schon um deswillen m\u00fcsste ich dies Volk lieben. […]<\/p>\n

Ganz wunderbar aber ist die tiefe Hingabe und das felsenfeste, geradezu kindliche Vertrauen des armen Mannes zu seinem Padischah. Oft, sobald ich einem Kranken sagte : \u201ejetzt bist Du geheilt“, kam sofort das Dankgebet zu Allah, in dem er um langes Leben, Heil und Segen f\u00fcr den Padischah flehte, und in dem er dem Padischah dankte, dass er mich, den Fremden habe hierherkommen lassen, damit ich seine Untertanen, seine \u201eKinder“ gesund mache. Das gibt zu denken \u2014 vielleicht gerade dem fremden Staatsmanne, denn hier spricht die Seele des Volkes. […]<\/p>\n

Und nur mit Neid kann ich des innigen, religi\u00f6sen Gef\u00fchles gedenken, von dem das arme t\u00fcrkische Volk in so hohem Grade erf\u00fcllt ist. Wenn abends Soldaten und Kranke im Freien auf dem Rasen niederknieten, um zu ihrem Sch\u00f6pfer betend zu sprechen, w\u00e4hrend die Sonne die sch\u00f6ne Landschaft vergoldete, und tiefer Friede \u00fcber der ganzen Natur lag, habe ich oft meinen Wagen draussen vor dem Tore warten lassen und bin still ger\u00e4uschlos an den Betenden vor\u00fcber, zum Tore hinausgegangen, um ihre Andacht nicht zu st\u00f6ren. […]<\/p>\n

Die ungezwungene, selbstverst\u00e4ndliche Aus\u00fcbung des Gebetes, die trotz aller \u00f6ffentlichen Schaustellung so rein garnichts von Schaustellung an sich hat, war es, die mich immer wieder ergriff. Und dieses selbe aufrichtige, religi\u00f6se Empfinden begleitet Hoch und Niedrig, ohne Klassenunterschied, auf allen Lebenswegen. Ich habe am Totenbett gestanden im Palast und in der H\u00fctte: ein ernstes, w\u00fcrdiges \u201egottergebenes“ Hin\u00fcbergehen, ein ernster, w\u00fcrdiger Schmerz, der in stillem Gebet Umstehenden und eine w\u00fcrdige \u201esachliche“ Haltung des betenden Imam. […]<\/p>\n

Ich habe uns \u2014 \u00c4rzte und Schwestern \u2014 vom ersten Moment unsrer T\u00e4tigkeit ab auf den Standpunkt gestellt, dass wir die Religion des Muselman streng respektieren. Ich habe Alles getan, wo, wie und wann ich konnte, um die religi\u00f6sen Gepflogenheiten uneingeschr\u00e4nkt aus\u00fcben zu lassen, um zu verh\u00fcten, dass jemand sagen k\u00f6nnte, in dem von Christen geleiteten, t\u00fcrkischen Hospital kommt die muselmansche Religion nicht voll und ganz zur Geltung, \u2014 nicht aus Politik, sondern aus aufrichtiger \u00dcberzeugung gegen\u00fcber der Religion des Muselmans, und weil mir nichts mehr zuwider ist, als Proselytenmacherei. […]<\/p>\n

Wenn es Aufgabe der Religion ist, dem Menschen die Zufriedenheit und die Gen\u00fcgsamkeit zu geben, die n\u00f6tig sind, um auch ein \u00e4rmliches, irdisches Dasein klagelos zu ertragen, und um ohne Groll das gl\u00e4nzende Los seines Nebenmenschen zu betrachten, \u2014 wenn es Aufgabe der Religion ist, die Klassen- und gesellschaftlichen Unterschiede auszugleichen, und die sich immer mehr auft\u00fcrmenden, sozialen Fragen und die sozialen Miseren zu \u00fcberwinden, mit einem Worte gesagt, jene Gem\u00fctsruhe allen Erscheinungen des Lebens gegen\u00fcber zu geben, jenen Frieden, welcher h\u00f6her ist denn alle Vernunft, und jene unersch\u00fctterliche Zuversicht und Heiterkeit im Angesicht des Todes, so ist die muselmansche die beste von allen. Die Hand dessen soll verdorren, der es wagt, hier st\u00f6rend und zerst\u00f6rend einzugreifen, und dieses arme, aber brave, in seiner Weise gl\u00fcckliche, weil noch zufriedene Volk, hineinzustossen in all die Wirrnisse, die Begehrlichkeit und die Hast unseres europ\u00e4ischen Daseins, haltlos, schutzlos und beraubt des k\u00f6stlichen Gutes: seiner Religion.“<\/p>\n

(Prof. Dr. Robert Rieder<\/a>,1861-1913, F\u00fcr die T\u00fcrkei<\/em>, Band 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Auf Grund meiner Erfahrung sage ich mit \u00dcberzeugung, dass der arme T\u00fcrke im Durchschnitt sauberer ist, denn der Deutsche. 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