Die Halacha, die j\u00fcdische „Scharia“, kennt, ebenso wie die wahre islamische Scharia, die Todesstrafe.<\/p>\n
\nDie Mischna (Sanh. 7, 1) spricht in \u00dcbereinstimmung mit den halachischen Midraschim von 4 Todesarten:<\/p>\n
1.\u00a0 Steinigung (sekila).
\n2. Verbrennen (serefa).
\n3. Enthauptung (hariga oder hereg).
\n4. Erdrosselung (chanika oder chenek).<\/p>\nIm Verh\u00e4ltnis zueinander galt die Steinigung als die h\u00e4rteste Todesstrafe, dann folgen Verbrennung, Enthauptung und Erdrosselung. Die Unterscheidung ist f\u00fcr die Anwendung im Falle von Gesetzeskonkurrenz von Bedeutung, indem dann von zwei in Betracht kommenden Strafarten die h\u00e4rtere angewandt wird.<\/p>\n
Mit Steinigung (Sanh. 7, 4ff.) wurden vor allem bestraft die Religionsverbrechen, so der G\u00f6tzendienst und die Anstiftung zu demselben (Deut. 13, 11), Zauberei und Wahrsagerei, Gottesl\u00e4sterung (Blasphemie), Entweihung des Sabbats. Ferner Inzest-Verbrechen (Lev. 20, 11; 12), Notzucht an einer Angetrauten (Deut. 22, 24) und widernat\u00fcrliche Unzucht (Lev. 20, 13) sowie Fluch und Widerspenstigkeit gegen die Eltern (Lev. 20, 9; Deut. 21, 18).<\/p>\n
Mit Verbrennung (Sanh. 9, lff.) wird die Unzucht der Priestertochter sowie in gewissen F\u00e4llen die Blutschande bestraft (Lev. 20, 14; 21, 9).<\/p>\n
Die Enthauptung (Sanh. 9, 2ff.) findet Anwendung bei Mord (Ex. 21, 14) und Anstiftung einer ganzen Stadt zum G\u00f6tzendienst.<\/p>\n
Die Erdrosselung (Sanh. 11, lff.) findet dann Anwendung, wenn die Todesstrafe angedroht ist, ohne da\u00df eine besondere Art derselben angegeben wurde, so u. a. bei Menschenraub (Ex. 21, 16), falscher Prophetie (Deut. 13, 6), Ehebruch (Deut. 22, 22), Elternmi\u00dfhandlung (Ex. 21, 15).<\/p>\n
\u00dcber die Art des Vollzuges dieser Strafarten wird in der Mischna (Sanh. 7, 2ff.) eingehend berichtet. Die Vollstreckung der Steinigung erfolgte, indem der erste Zeuge den zum Tode Verurteilten r\u00fccklings von der erh\u00f6hten Richtst\u00e4tte herabstie\u00df, so da\u00df er sich das Genick brach.\u00a0 Falls dies nicht seinen Tod herbeif\u00fchrte, warf der zweite Zeuge und ihm folgend das weitere Volk Steine auf ihn (Deut. 17, 7; 22, 21). Die Hinrichtungsst\u00e4tte sollte au\u00dferhalb des Lagers bzw. der Stadt liegen, in einer solchen Entfernung, da\u00df bis zur Hinausf\u00fchrung des Verurteilten noch Gelegenheit geboten war, eine Wiederaufnahme des Verfahrens zu beantragen.\u00a0 Auch der Verurteilte konnte verlangen, nochmals vor das Richterkollegium gef\u00fchrt zu werden, um neue Antr\u00e4ge zu seinen Gunsten vorzubringen (Sanh. 6, 1). In einiger Entfernung vor der Richtst\u00e4tte wurde der Verurteilte von den ihn begleitenden Gelehrten aufgefordert, Bu\u00dfe zu tun (Sanh. 6, 2).\u00a0 Bemerkenswert ist der im Talmud berichtete Brauch, da\u00df dem Verurteilten unmittelbar vor der Hinrichtung ein Becher berauschenden Weines zum Trinken gereicht wurde, damit er den Schmerz nicht so sehr empfinde. Die Richter selbst mu\u00dften am Tage des Vollzuges des Todesurteils fasten (b. Sanh. 63a).<\/p>\n
Nach der Hinrichtung wurde der Get\u00f6tete aufgeh\u00e4ngt und dadurch zur Schau gestellt, eine nach dem Vollzug der Todesstrafe angewandte Entehrung. Nach der Halacha war sie auf Gottesl\u00e4sterer und G\u00f6tzendiener sowie auf M\u00e4nner beschr\u00e4nkt; auch mu\u00dfte die aufgeh\u00e4ngte Leiche\u00a0 am Abend wiederum zur Bestattung abgenommen werden (Deut. 21, 23).<\/p>\n
Die Strafe des Verbrennens wird nach talmudischer Auffassung nicht im w\u00f6rtlichen Sinne angewandt, sondern durch gewaltsames Eingie\u00dfen geschmolzenen Bleies in den Mund des Verbrechers, das seine innere Verbrennung sofort herbeif\u00fchrte, vollstreckt. Ein Elieser b. Zadok behauptet, Augenzeuge eines wirklichen „Flammentodes“ gewesen zu sein; eine solche Vollstreckung wurde jedoch als ungesetzlich bezeichnet (Sanh. 52a ff.).<\/p>\n
Die Enthauptung, d. h. die Hinrichtung durch das Schwert erfolgte nicht durch Erstechen, sondern durch Abhauen des Kopfes. Die Erdrosselung erfolgt in der Weise, da\u00df der Verurteilte durch festes Anziehen eines ihm um den Hals gelegten Tuches erstickt wurde.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Quelle: W\u00f6rterbuch des j\u00fcdischen Rechts \/ Marcus Cohn \/ 1927-1930)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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