{"id":1217,"date":"2010-10-15T18:44:11","date_gmt":"2010-10-15T18:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1217"},"modified":"2015-02-25T18:47:37","modified_gmt":"2015-02-25T18:47:37","slug":"ehefaehigkeit-in-der-halacha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/ehefaehigkeit-in-der-halacha\/","title":{"rendered":"Ehef\u00e4higkeit in der Halacha"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Bevor ich zu diesem Thema wieder das <strong>W\u00f6rterbuch des j\u00fcdischen Rechts<\/strong> <em> (Marcus Cohn \/ 1927-1930)<\/em> bem\u00fche, mu\u00df anfangs ein wichtiges Detail gekl\u00e4rt werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Im folgenden Ausschnitt ist von Minderj\u00e4hrigen und Vollj\u00e4hrigen die Rede, es wird aber keine Angabe \u00fcber das Alter gemacht, welches den Wechsel von der Minderj\u00e4hrigkeit zur Vollj\u00e4hrigkeit im Judentum beschlie\u00dft. Hierzu musste ich ein wenig recherchieren. Das Ergebnis war, dass ein Junge mit dem vollendeten 13. und ein M\u00e4dchen mit dem vollendeten 12. Lebensjahr im Judentum als vollj\u00e4hrig gilt. <a href=\"http:\/\/www.hagalil.com\/archiv\/2009\/10\/07\/kabbalistisches-glossar-1\/\" target=\"_blank\">(siehe z.B. hier unter Bar Mizwa)<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ehef\u00e4higkeit<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da die Eheschliessung in der Form eines Vertrages erfolgt, sind zur Eingehung einer Ehe nur diejenigen f\u00e4hig, denen im allgemeinen die Handlungsf\u00e4higkeit zusteht; damit sind alle diejenigen ausgeschlossen, denen die physische oder psychische F\u00e4higkeit mangelt, ihren Willen zu \u00e4ussern, also vor allem die Taubstummen, Unzurechnungsf\u00e4higen und Minderj\u00e4hrigen (Cheresch schote wekatan).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Den Taubstummen wurde freilich durch eine Anordnung der Mischna (Jew. 14, 1) die Ehe erm\u00f6glicht, vorausgesetzt, dass sie sich durch Zeichensprache verst\u00e4ndlich machen k\u00f6nnen. Die Ehe von v\u00f6llig Unzurechnungsf\u00e4higen war auch nach talmudischem Recht ung\u00fcltig (b. Jew. 112b); jedoch wurde denen, die nur gemindert oder zeitweise unzurechnungsf\u00e4hig waren, die M\u00f6glichkeit zur Eheschliessung gegeben. &#8211; Ein Minderj\u00e4hriger kann eine Ehe selbst nicht eingehen; hingegen kann der Vater f\u00fcr seine minderj\u00e4hrige Tochter ohne deren Wissen, ja auch gegen deren Willen eine Ehe schliessen. Diese Eheschliessung der minderj\u00e4hrigen Tochter mag in biblischer Zeit, da die Fr\u00fchehe vorherrschend war, vielfach zur Anwendung gekommen sein, in talmudischer Zeit wird sie jedoch bereits abgelehnt (b. Kidd. 4la; E. H. 37, 8). Ist die Minderj\u00e4hrige jedoch von ihrer Mutter oder von ihren Br\u00fcdern verheiratet worden, so kann sie sp\u00e4ter, nachdem sie m\u00fcndig und handlungsf\u00e4hig geworden ist, die Anerkennung dieser Ehe verweigern (s. Me-un).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zeugungsunf\u00e4higkeit ist ein absolutes Ehehindernis; die Eunuchen und Kastraten k\u00f6nnen daher nicht heiraten (Deut. 23, 2), der Tumtum (Verstopfte, bei dem die Genitalien so tief liegen, dass sein Geschlecht nicht erkennbar ist) erst nach genauer Feststellung seines Geschlechts.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bevor ich zu diesem Thema wieder das W\u00f6rterbuch des j\u00fcdischen Rechts (Marcus Cohn \/ 1927-1930) bem\u00fche, mu\u00df anfangs ein wichtiges Detail gekl\u00e4rt werden. Im folgenden Ausschnitt ist von Minderj\u00e4hrigen und Vollj\u00e4hrigen die Rede, es wird aber keine Angabe \u00fcber das Alter gemacht, welches den Wechsel von der Minderj\u00e4hrigkeit zur Vollj\u00e4hrigkeit im Judentum beschlie\u00dft. 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