Saud war au\u00dferordentlich unwillig, wenn ein Araber es versuchte, ihn durch eine Falschheit zu hintergehen. Bei solchen Gelegenheiten ergriff er manchmal einen Stock und pr\u00fcgelte den Mann mit eigener Hand; aber diese Anf\u00e4lle der Leidenschaft bereute er sehr bald und w\u00fcnschte, dass die Beistehenden immer vermittelnd eingreifen und ihn abhalten m\u00f6chten, irgendjemand zu schlagen, sobald sie ihn zornig s\u00e4hen. Dies geschah auch h\u00e4ufig, und er bedankte sich f\u00fcr diese Einmischung. W\u00e4hrend seines Aufenthaltes zu Derayeh verlie\u00df Saud sehr selten sein Haus, au\u00dfer wenn er des Freitags in die benachbarte Moschee ging.<\/p>\n
Die Araber schrieben diese Absonderung der Furcht zu und meinten, er bef\u00fcrchtete den Tod, welcher seinen Vater betroffen habe, n\u00e4mlich Meuchelmord; und er hatte allerdings unter den Arabern Feinde genug, die darauf ausgingen, das Blut von ihm erschlagener Verwandten zu r\u00e4chen, und bereit waren, sich gegen sein Leben zu verschw\u00f6ren, sobald ihnen nur eine M\u00f6glichkeit gezeigt wurde, dass ihre Bestrebungen, ihn zu t\u00f6ten, gelingen k\u00f6nnten. Aber seine Freunde erkl\u00e4rten, dass er den ganzen Tag zu Hause mit Studieren besch\u00e4ftigt sei. Es ist eine ganz bekannte Sache, dass Saud nach dem Tode seines Vaters mehrere Jahre lang unter seinem Hemd best\u00e4ndig einen Panzer getragen hat. Die Einwohner von Mekka erz\u00e4hlen, dass er w\u00e4hrend seines Aufenthaltes in dieser Stadt immer von einer auserlesenen Wache umgeben gewesen sei, und dass kein Fremder sich ihm allein habe n\u00e4hern d\u00fcrfen. Nicht einmal die gro\u00dfe Moschee pflegte er ohne ein zahlreiches Gefolge seiner Leute zu besuchen und ebenso wenig allein den Umgang um die heilige Kaaba zu vollenden. Er w\u00e4hlte w\u00e4hrend der Gebete in der Moschee nicht seinen Sitz, wie es Personen von Auszeichnung zu tun pflegen, in dem Mekam el Hanbali, sondern stieg auf das Dach des Bir, oder des Brunnens Zemzem, weil er diesen Standpunkt f\u00fcr sicherer hielt, und er betete auf dem Dach, welches den Mekam el Schafii bildet.<\/p>\n
Nicht allein in seinem eigenen Palaste, sondern auch \u00fcberall in seinem Gebiete, w\u00fcnschte er, dass die Leute sitzen blieben, wenn er komme; und in seinen Abendversammlungen (Madschlis) setzte sich jedermann, wo ein schicklicher Platz zu finden war, obschon es sich von selbst verstand, dass die gro\u00dfen Emir’s ihren Sitz in der N\u00e4he Sauds nahmen. Seine j\u00fcngeren S\u00f6hne sa\u00dfen unter der Gesellschaft, gaben auf alles Achtung, was gesprochen wurde, mischten sich aber nie in das Gespr\u00e4ch. Die eintretenden Araber sch\u00fcttelten dem Saud in der Regel die Hand, nachdem sie ihm vorher den Friedensgru\u00df zugerufen hatten, und er erkundigte sich dann h\u00f6flich nach der Gesundheit und den Angelegenheiten aller, welche er im Gemach erblickte. Trat ein gro\u00dfer Scheikh in Sauds Wohnung, so tauschte er nach Gewohnheit der Beduinen, einen Kuss mit ihm. Bei der Anrede war kein pomphafter Titel gebr\u00e4uchlich. Die Leute sagten blo\u00df: \u201eO Saud!“ oder: \u201eO Vater des Abdallah!“ oder: \u201eO Vater der Schnurrb\u00e4rte!“ Auch er nannte jedermann bei seinem Namen, ohne zeremoni\u00f6se, oder komplimentierende Redensarten, die unter den Nationen des Morgenlandes in der Regel so allgemein verbreitet sind.<\/p>\n
In seiner Kleidung suchte sich Saud nicht von seinen Arabern zu unterscheiden. Er trug blo\u00df einen Abbaya, ein Hemde, einen Keffie, oder Kopftuch; doch soll er alle diese Artikel sich so fein gew\u00e4hlt haben, als er sie nur immer in Derayeh bekommen konnte; er soll au\u00dferordentlich reinlich gewesen sein und sein Kopftuch best\u00e4ndig mit Zibeth parf\u00fcmiert haben.<\/p>\n
Die gr\u00f6\u00dfte Ausgabe von Sauds Wirtschaft war f\u00fcr seine G\u00e4ste und seine Pferde. Man sagt, er habe nicht weniger, als 2000 Hengste und Stuten als Eigentum besessen. Von diesen befanden sich 300, oder 400 immer zu Derayeh und die anderen in der Provinz el Hassa, wo es eine treffliche Kleewaide gibt. Er besa\u00df die sch\u00f6nsten Stuten Arabiens. Einige derselben hatte er ihren urspr\u00fcnglichen Besitzern entweder als eine Bestrafung f\u00fcr \u00fcble Auff\u00fchrung, oder als eine Bu\u00dfe abgenommen; aber viele derselben hatte er zu sehr hohen Preisen gekauft, denn es ist bekannt, dass er f\u00fcr eine einzige Stute 560, oder 600 Pf. Sterling bezahlt hat. Jedem seiner S\u00f6hne gestattete er, sich ein Gefolge von 100, oder 150 Reitern. zu halten. Abdallah hatte deren, w\u00e4hrend noch sein Vater am Leben war, \u00fcber 300. Erw\u00e4hnt m\u00fcssen auch werden die vielen Delul’s,<\/em> oder schnellf\u00fc\u00dfigen Kamele, von welchen Saud die beste Rasse in ganz Arabien besa\u00df.<\/p>\n Die Glieder seines eigenen Haushaltes und die Fremden, welche er jeden Tag speiste, betrugen zwischen 400 und 500 Personen. Reis, gekochtes Getreide (Burghul), Datteln und Sch\u00f6psenfleisch[1]<\/a> machten die Hauptgerichte aus. Die erwachsenen S\u00f6hne und die gro\u00dfen Scheikhs a\u00dfen in Sauds Gesellschaft. Ihre gew\u00f6hnliche Speise war Reis und Sch\u00f6psenfleisch; gemeine Fremde wurden mit Burghul und Datteln bewirtet. Nach allem, was ich \u00fcber seine Lebensart erfahren konnte, sowie \u00fcber die Preise der Lebensmittel in Nedschid, mag ihm seine ganze Wirtschaft (mit Ausschluss der Leibwache, welche aus dem \u00f6ffentlichen Schatz bezahlt wird) j\u00e4hrlich zehn bis zw\u00f6lftausend Pf. Sterl. kosten.<\/p>\n Gegen t\u00fcrkische und beduinische Gewohnheiten, feierte Saud nie in seinem Hause ein Beschneidungsfest, weil, wie er sagte, keine solchen Feste bei der ersten Verbreitung des Islam stattfanden. Aber er erlaubte seinen Arabern, sich bei solchen Gelegenheiten zu belustigen. Er feierte auch mit gro\u00dfem Glanz die Hochzeiten seiner Kinder. Als sein Sohn Feheyd seine Cousine heiratete, dauerte das Hochzeitsfest zu Derayeh drei Tage. Den ersten Tag traktierte[2]<\/a> der Vater des M\u00e4dchens, n\u00e4mlich Sauds Bruder, die G\u00e4ste, und dieses waren alle m\u00e4nnlichen Einwohner der Stadt und noch au\u00dferdem eine Menge Fremder. Er schlachtete zu diesem Behuf 40 weibliche Kamele und 500 Schafe. Den zweiten Tag schlachtete Saud selbst f\u00fcr seine G\u00e4ste 100 weibliche Kamele und 800 Schafe. Den dritten Tag traktierte ein anderer von seinen Br\u00fcdern die ganze Gesellschaft.<\/p>\n Saud hielt eine Menge schwarzer Sklaven in seinem Hause. Er gab nie zu, dass eines seiner Weiber oder Konkubinen ihre m\u00e4nnlichen Kinder stillen durfte und hatte f\u00fcr diesen Zweck immer einige Ammen, in der Regel unter seinen abessinischen Sklavinnen, in Bereitschaft. Eine \u00e4hnliche Gewohnheit herrschte unter den Scherifs von Mekka, welche ihre kleinen Kinder unter den benachbarten Beduinenst\u00e4mmen erziehen lassen, sodass dieselben nie \u00fcber acht Tage in des Vaters Hause bleiben. Nach derselben Weise war Mohammed unter dem Stamme der Aduan erzogen worden.<\/p>\n ________________________________________<\/p>\n [1]<\/a> Hammelfleisch<\/p>\n [2]<\/a> jemandem viele erlesene Speisen und Getr\u00e4nke anbieten; reichlich bewirten<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saud war au\u00dferordentlich unwillig, wenn ein Araber es versuchte, ihn durch eine Falschheit zu hintergehen. Bei solchen Gelegenheiten ergriff er manchmal einen Stock und pr\u00fcgelte den Mann mit eigener Hand; aber diese Anf\u00e4lle der Leidenschaft bereute er sehr bald und w\u00fcnschte, dass die Beistehenden immer vermittelnd eingreifen und ihn abhalten m\u00f6chten, irgendjemand zu schlagen, sobald … Materialien zur Geschichte der Wahaby \u2013 02 \u2013 Von Sauds Person und Familie (2\/2)<\/span> weiterlesen