Zwei Drittel des Fragenkatalogs sind bew\u00e4ltigt wenn ich diese Frage at acta legen kann. Alhamdulillah – aller Lobpreis geb\u00fchrt dem allm\u00e4chtigen Gott – der „Kritiker“, Herr Kiwitt, verl\u00e4sst mit dieser Frage endlich den Pfad seiner erb\u00e4rmichen Selbstleugnung. Als Angeh\u00f6riger einer Kulturgemeinschaft, eines Volkes und einer Nation, die den wohl schlimmsten Genozit der neuzeitlichen Weltgeschichte zu veranworten hat, wagte er es tats\u00e4chlich, eine Weltreligion in diesen braunen Sumpf ideologischer Verwirrungen hineinziehen zu wollen. Er verharmlost mit dieser Taktik die Verbrechen des europ\u00e4ischen Faschismus und des deutschen Nationalsozialismus im speziellen und scheint verdr\u00e4ngen zu wollen, dass die Divisionen von SS und Wehrmacht mit \u00fcberw\u00e4ltigender Mehrheit die Bibel im Marschgep\u00e4ck hatten und nicht den Quran.<\/p>\n
Frisch aus dem braunen Sumpf entstiegen, bewegt sich Herr Kiwitt nun auf die n\u00e4chste Falle zu, n\u00e4mlich die Quranwissenschaft. Diesem Herrn scheint es an K\u00fchnheit nicht zu mangeln, denn speziell diese Wissenschaft ist \u00e4usserst anspruchsvoll und verbucht sogar unter den allergr\u00f6\u00dften Gelehrten des Islams Meinungsunterschiede. Am Beginn eines anerkannten Quranstudiums steht f\u00fcr den angehenden Gro\u00dfgelehrten das Auswendiglernen des gesamten Qurans<\/em>. Das sind bei meiner Buchversion aus Saudi-Arabien 604 Seiten. Im Anschluss an diese schier unglaubliche Leistung m\u00fcssen tausende von \u00dcberlieferungen studiert werden, um jede einzelne Aya des Qurans in den richtigen Zusammenhang zu bringen. Es mutet schon lustig an, wenn ein vollkommen Unwissender (in allen islamischen Wissenschaften) versucht, den Muslim mit einer eigenen Quranexegese zu belehren. Aber lest selbst …<\/p>\n Nun also die 8. Frage des „Kritikers“:<\/p>\n 8. Warum gibt es im Koran eine ganze Sure \u00fcber die Beute \/ die Kriegsbeute, bestehend aus 75 Versen (Sure 8, Al-Anfal, eine der chronologisch sp\u00e4ten, also der endg\u00fcltigen Suren), aber keine Sure \u00fcber den Frieden?<\/strong><\/p>\n Mein Versuch einer Antwort:<\/p>\n Ganz am Anfang muss hier erstmal mit einigen Mythen aufger\u00e4umt werden.<\/p>\n 1.<\/strong> Die Chronologie des Qurans ist nicht in Suren aufteilbar:<\/em> Bis auf einige wenige kurze Suren, am Ende des Qurans, sind die meisten (vor allem langen) Suren nicht am St\u00fcck offenbart worden. Es kommt durchaus vor, dass ein Teil der Offenbarung in einer bestimmten Sure ihren Platz bekam und eine chronologische folgende aber in einer anderen Sure.<\/p>\n 2.<\/strong> Es gibt keine endg\u00fcltigen und unendg\u00fcltigen Suren:<\/em> Was „Sheikh Kiwitt“ hier eventuell aufgreifen wollte, dass ist die Praxis der Abrogation der Aussage einzelner Ayat (Verse) durch chronologisch folgende, die diese Aussage aufheben. Niemals aber wird eine gesamte Sure ihre G\u00fcltigkeit verlieren … vor allem nicht aus dem Grund weil sie chronologisch gesehen am Anfang der Offenbarung stehen soll.<\/p>\n 3.<\/strong> Der Titel einer Sure steht nicht g\u00e4nzlich f\u00fcr den gesamten Inhalt derselbigen:<\/em> Als Beispiel kann man hier die 2. und l\u00e4ngste Sure im Quran heranziehen. Diese Sure hei\u00dft al-Baqara, also die Kuh<\/em>, womit die Kuh gemeint ist, die das Volk Israels auf Allahs Befehl hin f\u00fcr Ihn opfern sollte. Diese Sure hat 286 Ayat (Verse), diese Kuh findet allerdings nur in 4 Ayat (Versen) Erw\u00e4hnung, n\u00e4mlich in einem zusammenh\u00e4ngenden Teil zwischen den Ayat 67 und 71.<\/p>\n Mit dieser kurzen Belehrung hat sich ein Teil der Fragestellung eigentlich schon erledigt. Nun also zur Frage Warum?<\/em> es keine Sure gibt die \u00fcber den Frieden<\/em> handelt.<\/p>\n Frieden<\/em> ist in vielen Suren des Qurans ein Thema. Fast schon bezeichnend ist der Umstand, dass genau in der Sure, die Herr Kiwitt in der obigen Frage erw\u00e4hnt, gleich die erste Aya (Vers) das Wort Frieden<\/em> beinhaltet:<\/p>\n „Sie fragen dich nach der (zugedachten) Beute. Sag: Die (zugedachte) Beute geh\u00f6rt Allah und dem Gesandten. So f\u00fcrchtet Allah und stiftet Frieden untereinander, und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr gl\u00e4ubig seid!“<\/p>\n (Sure 8, Aya 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n … Und wenn Allah gewollt h\u00e4tte, h\u00e4tte Er ihnen wahrlich Gewalt \u00fcber euch gegeben, und dann h\u00e4tten sie gegen euch wahrlich gek\u00e4mpft. Wenn sie sich jedoch von euch fernhalten und dann nicht gegen euch k\u00e4mpfen, sondern Frieden anbieten, so hat euch Allah keine Veranlassung gegeben, gegen sie (vorzugehen).<\/p>\n (Sure 4 \/ Aya 90)<\/p>\n Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neige auch du dich ihm zu und verlasse dich auf Allah! Gewi\u00df, Er ist ja der Allh\u00f6rende und Allwissende.<\/p>\n (Sure 8 \/\u00a0 Aya 61)<\/p>\n Die Diener des Allerbarmers sind diejenigen, die ma\u00dfvoll auf der Erde umhergehen und die, wenn die Toren sie ansprechen, sagen: \u201eFrieden!“<\/p>\n (Sure 25 \/ Aya 63)<\/p>\n<\/blockquote>\n Zu erw\u00e4hnen ist in diesem Zusammenhang auch die Sure 48 namens al-Fath<\/em>, was Der Sieg <\/em>bedeutet. Jetzt k\u00f6nnte man mutma\u00dfen, was der allm\u00e4chtige Sch\u00f6pfer hier als Den Sieg<\/em> bezeichnete. PImaten wie Herr Kiwitt denken dann gewiss sofort an einen erfolgreichen Kriegszug mit reichlich Toten und viel Beute. Aber Allah der Erhabene offenbarte uns diese Sure aus einem ganz anderen Grund. Der Grund f\u00fcr die Offenbarung dieser Sure war das Waffenstillstandsabkommen, dass der Gesandte Allahs, Muhammad -Allah segne ihn und schenke ihm Heil- mit den G\u00f6tzendienern von Mekka abschloss.<\/p>\n Das Wort Sieg<\/em> wird an vielen Stellen des Quran verwendet. Keiner der Siege – au\u00dfer diesem Waffenstillstandsabkommen von Mekka- wird aber als „offenkundiger“ Sieg <\/em>bezeichnet, wie ihn Allah der Erhabene gleich in der ersten Aya der Sure nennt:<\/p>\n „…Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen<\/em> Sieg beschieden…“<\/p>\n (Sure 48 \/ Aya 1)<\/p>\n<\/blockquote>\n Zwei Drittel des Fragenkatalogs sind bew\u00e4ltigt wenn ich diese Frage at acta legen kann. Alhamdulillah – aller Lobpreis geb\u00fchrt dem allm\u00e4chtigen Gott – der „Kritiker“, Herr Kiwitt, verl\u00e4sst mit dieser Frage endlich den Pfad seiner erb\u00e4rmichen Selbstleugnung. Als Angeh\u00f6riger einer Kulturgemeinschaft, eines Volkes und einer Nation, die den wohl schlimmsten Genozit der neuzeitlichen Weltgeschichte zu … Die 8. Frage des \u201cKritikers\u201d<\/span> weiterlesen \n
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