{"id":1720,"date":"2015-05-02T14:45:10","date_gmt":"2015-05-02T14:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=1720"},"modified":"2017-06-03T15:01:47","modified_gmt":"2017-06-03T15:01:47","slug":"routine-und-disziplin-im-angebot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/routine-und-disziplin-im-angebot\/","title":{"rendered":"Routine und Disziplin im Angebot"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Zu Anfang zwei kleine Anekdoten aus meinem Arbeitsalltag. Wenn ich mich morgens um ca 7 Uhr auf den Weg zur Arbeit mache, dann gehe ich in Hamburg\/Wilhelmsburg, auf dem Bahnsteig des \u00f6rtlichen S-Bahnhofes, an einer kleinen Filiale der Ditsch<\/em><\/span> Brezelb\u00e4ckerei<\/em> vorbei.<\/span> Morgens ist da meistens recht viel los, denn viele holen sich dort einen Kaffee zum Mitnehmen und manchmal noch ein St\u00fcckchen Kleingeb\u00e4ck f\u00fcr den Weg zur Arbeit oder Schule.<\/p>\n

Wenn ich mich diesem kleinen Kabuff n\u00e4here und der nette junge Herr darin mich von weitem sieht und ich ihm dabei zustimmend in die Augen schaue, dann dreht er sich um, nimmt sich einen kleinen Kaffeebecher und stellt ihn unter seinen Kaffeeautomaten. Wenn ich dann an der Verkaufstheke angekommen bin, nachdem ich ein wenig in der Schlange warten musste, steht da zumeist schon mein frisch dampfender kleiner Kaffeebecher. Ich bedanke mich und lege ihm die \u20ac 0,90 auf den Tresen und gehe weiter.<\/p>\n

Die meisten anderen Kunden stehen in der Schlange und bestellen erst wenn sie an der Reihe sind, \u00fcberlegen manchmal noch hin und her und zum Teil kommt es auch zu kleinen Kommunikationsdefiziten und man merkt wie anstrengend das manchmal f\u00fcr beide Seiten sein kann. Mit mir hat der Brezelverk\u00e4ufer also leichtes Spiel. Es l\u00e4uft sozusagen geschmiert, wie seine Butterbrezel mit Schnittlauch.<\/p>\n

Wenn ich dann im B\u00fcro meiner Arbeit nachgehe und die Mittagszeit sich ank\u00fcndigt, entscheide ich mich von Zeit zu Zeit f\u00fcr den Luxus, mein Mittagsmahl ausw\u00e4rts einzunehmen. Ich mache mich also kurz nach 12 Uhr auf den Weg zum Lades<\/em>, ein t\u00fcrkisches Restaurant etwa 200m Luftlinie von meinem B\u00fcro entfernt.<\/p>\n

Wenn ich die Gastronomie betrete, gr\u00fc\u00dfe ich freundlich die Tresenbedienung und steuere auf den einzigen kleinen Tisch mit zwei St\u00fchlen zu. Dort angekommen, nehme ich mein Schl\u00fcsselbund, meine Geldb\u00f6rse und mein Samsung aus der Jacke, platziere sie ordentlich auf dem Tisch und h\u00e4nge die nun entleerte Jacke \u00fcber den Stuhl, auf den ich mich dann setze. Der Kellner sieht mich dabei, kommt jedoch nicht zu mir, sondern verschwindet in der K\u00fcche.<\/p>\n

Kurze Zeit sp\u00e4ter kommt er mit einer kleinen Sch\u00fcssel \u0130\u015fkembe \u00c7orbas\u0131 und einem gro\u00dfen Glas Ayran wieder, begr\u00fc\u00dft mich freundlich, stellt beides auf den Tisch und fragt: „Die Sigara B\u00f6re\u011fi sofort oder etwas sp\u00e4ter?“ Worauf ich meistens antworte: „Etwas sp\u00e4ter bitte.“<\/p>\n

Wieso erz\u00e4hle ich das hier? Ganz einfach. Anhand dieser beiden kleinen Anekdoten m\u00f6chte ich veranschaulichen, mit welch einfachen Mitteln das gesellschaftliche Leben ungemein vereinfacht und friedvoller gestaltet werden kann.<\/p>\n

Diese beiden Herren, der (afghanische) Brezelverk\u00e4ufer im Ditsch<\/em>-Kabuff und der (t\u00fcrkische) Kellner im Lades<\/em>, kennen mich nicht und ich kenne sie ebenso wenig. Nie haben wir mehr Worte ausgetauscht als die morgendliche bzw. mitt\u00e4gliche Begr\u00fc\u00dfung und Verabschiedung. Trotz alledem hat sich zwischen uns ein Verh\u00e4ltnis aufgebaut, eine Art Vertrauensverh\u00e4ltnis. Es ist eine gro\u00dfe Erleichterung f\u00fcr die beiden hart arbeitenden Servicekr\u00e4fte, dass sie im Trubel des Andrangs sich mit mir nicht in eine unn\u00f6tig lange Konversation begeben m\u00fcssen. Was sich zwischen uns etabliert hat, nennt sich eine Routine<\/em>.<\/p>\n

Menschen, die im Alltag routiniert handeln, sind eine gro\u00dfe Erleichterung f\u00fcr ihr Umfeld. Wie ich bereits erw\u00e4hnte, kann daraus ein Vertrauensverh\u00e4ltnis entstehen und gegenseitiges Vertrauen ist der Kitt einer jeden zivilisierten Gesellschaft. Es schont nicht nur die Nerven und hilft notwendigeres zu fokussieren, sondern es steigert gleichzeitig auch die Effizienz.<\/p>\n

Routiniertes Handeln jedoch kommt nicht von allein, es erfordert ein gewisses Ma\u00df an Disziplin. Wer impulsives und unberechenbares Handeln gewohnt ist, empfindet dies h\u00e4ufig als Ausdruck der eigenen individuellen Freiheit. Und Disziplin ist im Endeffekt nichts anderes, als sich freiwillig selbst in seiner individuellen Freiheit einzuschr\u00e4nken.<\/p>\n

Routiniertes Handeln beschr\u00e4nkt sich nicht nur auf die zwei Beispiele die ich oben erw\u00e4hnte. Auch P\u00fcnktlichkeit ist eine Tugend die aus Disziplin und Routine entsteht. Ebenso kann man andere Verhaltensweisen im gesellschaftlichen Umgang als Routine bezeichnen, wie z.B. das korrekte Anstellen an einer Menschenschlange oder das Praktizieren eines Rei\u00dfverschlussverkehrs, wenn sich parallel mal 2 oder mehr Warteschlangen gebildet haben.<\/p>\n

Man kann behaupten, dass \u00fcberall dort, wo etwas gesellschaftlich reibungslos<\/em> und effizient<\/em> vonstatten geht, es ausschlie\u00dflich der Routine und Disziplin der Menschen geschuldet ist, die daran beteiligt sind.<\/p>\n

Routine kann beizeiten aber auch unfreiwillig komisch wirken, besonders f\u00fcr diejenigen, die sie in konsequenter Form nicht verinnerlicht haben. So machten sich speziell Migranten zum Beispiel nicht selten lustig, wenn sie sahen, dass die Deutschen – egal ob motorisiert oder zu Fu\u00df – grunds\u00e4tzlich vor roten Ampeln stehen blieben, auch wenn nirgends auch nur ein Hauch von Verkehr zu sehen war. Der deutsche Nachtschw\u00e4rmer also, der sonntags morgens um 4 Uhr treu an der Fu\u00dfg\u00e4ngerampel stehen blieb, auch wenn rechts und links kein einziges Auto in Sicht schien, sorgte ebenso f\u00fcr ungl\u00e4ubiges Staunen, wie der deutsche Linksabbieger in seinem PKW, der, obwohl weder Gegenverkehr noch r\u00fcckw\u00e4rtiger Verkehr vorhanden war, pflichtbewusst den Blinker setzte. Aber auch diese Erscheinungsformen der Disziplin sind Teil des Erfolges, denn sie zeigen, dass die Routine in Fleisch und Blut \u00fcbergegangen und zu einer guten Sitte geworden ist.<\/p>\n

Jedoch ist diese gute Sitte auch ein \u00e4u\u00dferst fragiles Gut, denn das routinierte Handeln des einen kann f\u00fcr den anderen durchaus zum eigenen Vorteil ausgenutzt werden. So wird ein diszipliniertes Anstellen an einer Menschenschlange, zur Erlangung eines knappen Gutes, von solchen Leuten ad absurdum gef\u00fchrt, die sich eiskalt vordr\u00e4ngeln. Der routinierte Mensch l\u00e4sst ein solches Fehlverhalten einige Male \u00fcber sich ergehen und sch\u00fcttelt vielleicht diskret und leise \u00fcber diese Unversch\u00e4mtheit seinen Kopf. Aber wenn sich diese Ph\u00e4nomene h\u00e4ufen und sich schwache Geister ein Beispiel daran nehmen, weil es vor allem Zeit spart und h\u00e4ufig auch andere (vielleicht geldwerte) Vorteile bringt, dann verl\u00e4sst auch der disziplinierteste Mensch irgendwann das freiwillig erbrachte Vertrauensverh\u00e4ltnis und die Sitten beginnen zu verkommen.<\/p>\n

Das speziell wir Deutschen f\u00fcr diese Tugenden bekannt sind, haben wir in gewisser Weise sicherlich auch dem Protestantismus zu verdanken, der eine besondere Arbeits- und Wirtschaftsethik etablierte, welche im Preu\u00dfischen Reich seine volle Entfaltung erlangte. Der Erfolg, der daraus resultierte, legte den Grundstein f\u00fcr unseren Wohlstand, den wir Deutschen seit beinah 300 Jahren durchgehend immer wieder in der Lage waren zu erwirtschaften.<\/p>\n

Wenn es also etwas gibt, worauf wir stolz sein k\u00f6nnen und was wir als wertvoll erachten sollten, dann sind es unsere Tugenden, die auf Disziplin und Routine zur\u00fcckzuf\u00fchren sind. Diese Tugenden sollten wir aufrecht erhalten, auch wenn wir gesellschaftlich in Isolierung geraten, weil wir den Islam annehmen. Die deutschen Tugenden sind ein Erbe, das wir mitnehmen sollten und f\u00fcr welches wir auch unter unseren muslimischen Geschwistern werben sollten.<\/p>\n

Die Islamische Ummah hat w\u00e4hrend ihrer gesamten historischen Entwicklung immer von den Tugenden und Wissenschaften der V\u00f6lker profitiert, die sie in sich aufgenommen hat. Ob nun das Erbe Persiens, Indiens oder des Byzantinischen Reiches, die Ummah hat profitiert und konnte so zu zivilisatorischer Gr\u00f6\u00dfe aufsteigen.<\/p>\n

Und ein gewaltiger Schelm scheint derjenige, der der Ansicht ist, dass die heutige Ummah keine Verwendung hat, f\u00fcr ein wenig preu\u00dfische Disziplin und Routine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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