{"id":2108,"date":"2015-09-16T08:20:16","date_gmt":"2015-09-16T08:20:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2108"},"modified":"2017-02-07T10:37:49","modified_gmt":"2017-02-07T10:37:49","slug":"ich-bin-muslim-der-islam-ist-perfekt-ich-nicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/ich-bin-muslim-der-islam-ist-perfekt-ich-nicht\/","title":{"rendered":"Ich bin Muslim, der Islam ist perfekt, ich nicht &#8230;"},"content":{"rendered":"<p><em>von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das ist wirklich ein sehr sch\u00f6ner Spruch, der hier im Netz seine Verbreitung findet.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbIch bin Muslim, der Islam ist perfekt, ich nicht.<br \/>\nWenn ich Fehler mache, dann gebt mir die Schuld, nicht dem Islam.\u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leider wei\u00df ich nicht, welchen Urheber diese Weisheit hat, aber mit dem Inhalt kann sich sicherlich jeder Muslim anfreunden. Mich motivierte dieser Sinnspruch zu einer weiterf\u00fchrenden \u00dcberlegung.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es m\u00fcsste f\u00fcr einen Muslim eigentlich eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit sein, dass der <em>Islam<\/em> perfekt (also frei von M\u00e4ngeln und Fehlern) ist, immerhin kommt er &#8211; unserer festen \u00dcberzeugung nach &#8211; vom Sch\u00f6pfer, Lenker und Erhalter des gesamten Universums. Doch schadet es nicht, den Muslim von Zeit zu Zeit wieder daran zu erinnern, denn wie wir ja aus dem obigen Spr\u00fcchlein wissen, ist der <em>Muslim<\/em> nicht perfekt, denn er ist fehlbar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wenn diese beiden Einsichten klar sind, dann k\u00f6nnen wir die <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Substantiv\" target=\"_blank\">Substantive<\/a> <em>Islam<\/em> und <em>Muslim<\/em> richtig einordnen. Es fehlt aber noch etwas wichtiges, quasi eine Auslassung im Text, denn der <em>Muslim<\/em>, wenn er einen Fehler macht, ist nicht allein dadurch entschuldigt, dass er nicht perfekt ist. Zum Muslimsein geh\u00f6rt n\u00e4mlich noch die Eigenschaft, die eigenen Fehler m\u00f6glichst einzusehen, zu bereuen und sich zu bem\u00fchen sie abzustellen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um es kurz zu sagen: Der <em>Muslim<\/em> ist zwar nicht perfekt, sollte aber nach Perfektion streben. Sein Ideal soll der bestm\u00f6gliche Zustand sein, mit so wenig Fehlern wie m\u00f6glich.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unter dieser Pr\u00e4misse kann man auch die <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Adjektiv#Begriff_und_Abgrenzung_zum_Adverb\" target=\"_blank\">attributiven<\/a> <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Adjektivierung\" target=\"_blank\">Adjektivierungen<\/a> dieser <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Substantiv\" target=\"_blank\">Substantive<\/a> betrachten und verstehen. Wenn wir also etwas als <em>\u00bbislamisch\u00ab<\/em> bezeichnen, dann statten wir es mit den g\u00f6ttlichen Attributen des Islams aus (perfekt, frei von M\u00e4ngeln und Fehlern), und bezeichnen wir etwas als <em>\u00bbmuslimisch\u00ab<\/em>, dann kann es nicht perfekt sein, da es mit den menschlichen Attributen eines Muslims ausgestattet ist, also mit Fehlbarkeit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leider zeigt der zeitgen\u00f6ssische Sprachgebrauch, besonders auch unter abendl\u00e4ndischen Muslimen, keine solche Unterscheidung. Dabei handelt es sich doch um eine gewaltige Aussage, einen Menschen, eine menschliche Institution oder ein menschliches Machwerk als <em>islamisch<\/em> zu bezeichnen. Gebietet es nicht die Zur\u00fcckhaltung und Bescheidenheit, die eigene Person und das eigene Werk mit den menschlichen Attributen des Muslims auszustatten?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Man soll mich nicht falsch verstehen. Das Adjektiv <em>islamisch<\/em> hat ganz sicher seine Berechtigung, n\u00e4mlich immer dann, wenn wir ein Ideal umschreiben, welches uns anzustreben empfohlen ist. So sind wir angehalten, dass <em>islamische<\/em> Gebet zu verrichten, aber unser Gebet, wenn wir es verrichtet haben, ist und bleibt das Gebet eines Muslims, niemals perfekt. Die Tugenden, die Allah &#8211; der Hocherhabene &#8211; und Sein Gesandter &#8211; Allah segne ihn und schenke ihm Heil &#8211; uns auferlegten, sind unzweifelhaft <em>islamische<\/em> Tugenden, aber im Resultat, wenn wir versuchen sie bestm\u00f6glich in der Lebenspraxis umzusetzen, sind sie bestenfalls ein Schatten dessen, was wirklich <em>islamisch<\/em> ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Und aus dieser Perspektive schaue ich auf unsere Sprachpraxis, wenn ich die Machwerke der Muslime betrachte. Wir kennen islamische Vereine, islamische Parteien, islamische Schulen, islamische Kinderg\u00e4rten, islamische Gelehrte und eine islamische Nation. Und wir haben in Deutschland sogar eine <em>Islamische Zeitung<\/em> und im Nahen Osten einen <em>Islamischen Staat<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Versp\u00fcrten die Muslime auch in der Vormoderne schon den Drang, ihre fehlbaren Handlungen und Werke als <em>islamisch<\/em>, also quasi unfehlbar zu bezeichnen? Man vergleiche mal die Literatur der Vormoderne mit der Literatur des heutigen Zeitalters, egal ob im Abend- oder Morgenland. Die Adjektive <em>islamisch<\/em>, <em>islamic<\/em>, <em>islamiyya<\/em>\u00a0 usw. finden sich, wenn \u00fcberhaupt, nur ganz selten, w\u00e4hrend sie heute allgegenw\u00e4rtig sind.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wie will man unter diesen sprachlichen Voraussetzungen von einem Unwissenden oder Nichtmuslim verlangen, die obige Weisheit ernst zu nehmen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>von Yahya ibn Rainer Das ist wirklich ein sehr sch\u00f6ner Spruch, der hier im Netz seine Verbreitung findet. \u00bbIch bin Muslim, der Islam ist perfekt, ich nicht. 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