{"id":2971,"date":"2016-10-12T08:44:22","date_gmt":"2016-10-12T08:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=2971"},"modified":"2016-10-12T08:44:22","modified_gmt":"2016-10-12T08:44:22","slug":"auszug-die-selbsterkenntnis-durch-triebseele-und-eigentum-als-tor-zur-erkenntnis-allahs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/auszug-die-selbsterkenntnis-durch-triebseele-und-eigentum-als-tor-zur-erkenntnis-allahs\/","title":{"rendered":"Auszug: Die Selbsterkenntnis durch Triebseele und Eigentum, als Tor zur Erkenntnis Allahs"},"content":{"rendered":"
\n

\u00abMit Blick auf das Ego [Nafs \/ Triebseele] als ein Mittel zur Selbsterkenntnis sollte angemerkt werden, dass das Ego nicht nur als ein durchweg negatives Element zu begreifen ist, das es ausschlie\u00dflich abzut\u00f6ten und mundtot zu machen gilt. Schlie\u00dflich hat das Nafs wie alles Geschaffene auch einen Sinn. Zum einen kommt ihm die Aufgabe zu, dass es den Muslim dazu bef\u00e4higt, sich im Rahmen der Gebote Allahs neben sinnlichen auch an k\u00f6rperlichen Gen\u00fcssen erfreuen zu k\u00f6nnen, wobei man daf\u00fcr sogar Lohn erh\u00e4lt.<\/p>\n

Ein weiterer interessanter Aspekt des Egos besteht darin, dass es dem Menschen sogar dazu dienen kann, eine Vielzahl der Namen Allahs zu begreifen.<\/p>\n

Als Beispiel sei hier Sein Name \u201eAl-Malik\u201c angef\u00fchrt. Al-Malik k\u00f6nnte als \u201eder absolute Herrscher\u201c, \u201eder absolut souver\u00e4n \u00fcber Sein Eigentum, und damit \u00fcber Alles Verf\u00fcgende\u201c \u00fcbersetzt werden.<\/p>\n

Um den Namen Al-Malik zu begreifen, wurde dem Menschen durch sein Ego die M\u00f6glichkeit gegeben zu erfahren, was Eigentum \u00fcberhaupt ist. Denn erst durch die Existenz eines \u201eIch\u201c ist der Mensch \u00fcberhaupt dazu in der Lage, dass er sagt: \u201eDies ist mein, es geh\u00f6rt mir!\u201c, um damit einen Gegenstand zu seinem Eigentum zu erkl\u00e4ren. Ohne ein Nafs w\u00e4re er also gar nicht bef\u00e4higt, bestimmte Dinge seinem \u201eIch\u201c und damit seiner Person zuzuordnen.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Das Menschen- und Seelenbild im Islam oder Grundz\u00fcge einer islamisch p\u00e4dagogischen Psychologie<\/a>, Dr. Samir Suleiman<\/em> und Dipl. psych. Chawla Muhammad<\/em>, S. 18)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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