Eine Spur, die die Moderne \u00fcberall hinterl\u00e4sst, ist der Verlust der Ambiguit\u00e4t, zugunsten einer auf ein einziges \u00bbIdeal\u00ab hin ausgerichteten Totalit\u00e4t.<\/p>\n
Dies zeigt sich bei der Genese des modernen Staatswesens, also der Aufgabe des mehrschichtigen St\u00e4ndewesens zugunsten einer zentralen, alle Bereiche des Lebens erfassenden Gewalt. Noch deutlicher zeigt sich dies in ethnischen Verh\u00e4ltnissen, wo sich die Idee des homogenen Nationalstaates durchsetzt, die, verbunden mit den M\u00f6glichkeiten der durchrationalisierten Herrschaft und der technischen Machbarkeit, die Grundlage bildet f\u00fcr die ethnische S\u00e4uberung, welche zweifelsfrei das prim\u00e4re Kennzeichnen des letzten Jahrhunderts bildet. Und auch der Orient bleibt nicht verschont. Ereignisse wie der griechisch-t\u00fcrkische Bev\u00f6lkerungsaustausch, die pal\u00e4stinensische Nakba, die Vertreibung der Juden aus den arabischen L\u00e4ndern und schlie\u00dflich auch der gegenw\u00e4rtige Untergang zum Teil Jahrtausende alter Glaubensgemeinschaften sind hier als Folgen desselben Prinzips zu begreifen.<\/p>\n
Man wird dann verstehen, dass auch \u00bbreaktion\u00e4re\u00ab Bewegungen wie der Faschismus und der Islamismus vielmehr als Fahnentr\u00e4ger dieser Moderne zu begreifen sind, wie alle Ideologien, die geleitet sind von der Vorstellung einer das Kollektiv durchdringenden \u00bbGleichheit\u00ab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"