{"id":4512,"date":"2021-02-28T13:05:20","date_gmt":"2021-02-28T13:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4512"},"modified":"2021-02-28T13:40:14","modified_gmt":"2021-02-28T13:40:14","slug":"das-unsicherheitsgefuehl-ist-abhaengig-von-der-persoenlichkeitsstruktur-des-einzelnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/das-unsicherheitsgefuehl-ist-abhaengig-von-der-persoenlichkeitsstruktur-des-einzelnen\/","title":{"rendered":"Das Unsicherheitsgef\u00fchl ist abh\u00e4ngig von der Pers\u00f6nlichkeitsstruktur des einzelnen"},"content":{"rendered":"\n<p>Seit nun etwa einem Jahr hat uns die Corona-Pandemie voll im Griff und die staatlichen Ma\u00dfnahmen polarisieren die B\u00fcrger dieses Landes wie schon lange nicht mehr. Diese Polarisierung kann destabilisierend auf eine Demokratie wirken, weil eine parlamentarische Parteien-Demokratie wie die unsrige dazu tendiert, derma\u00dfen polarisierte politische Meinungsverschiedenheiten totalit\u00e4r durch Mehrheitswahlrecht und Mehrheitsbeschluss zu Ungunsten der politischen Minderheit zu entscheiden.<\/p>\n<p>Wir merken schon wie scharf der Ton unter den jeweiligen Kritikern der staatlichen Ma\u00dfnahmen (zu lasch vs. zu hart) geworden ist. Schwere Anschuldigungen und Vorw\u00fcrfe werden pauschal ausgetauscht und die Debatte ist hochaffektiv, wie ich k\u00fcrzlich erst in einem Antworttweet anmerkte:<\/p>\n<p>https:\/\/twitter.com\/YahyaRanft\/status\/1365256408300716034<\/p>\n<p>Auf die Begriffe Sekurit\u00e4re &amp; Libert\u00e4re kam ich spontan durch die Erinnerung an meine Lekt\u00fcre des Buches &#8222;\u00dcber die Staatsgewalt \u2013 Die Naturgeschichte ihres Wachstums&#8220; (1945) von Bertrand de Jouvenel, der darin die gerade beendete Nazidiktatur und ihre Verbrechen verarbeitete und versuchte die Gr\u00fcnde f\u00fcr den Erfolg der Nazis und im Speziellen f\u00fcr ihre staatliche Durchsetzungskraft zu finden. Ein gro\u00dfartiges Buch, das ich schon mehrmals gelesen und auf diesem Blog zahlreich zitiert habe.<\/p>\n<p>Die Spaltung der Gesellschaft in Sekurit\u00e4re (Schutzsuchende) und Libert\u00e4re (Freiheitssuchende) behandelt er ebenfalls. Im folgenden Auszug gebe ich lediglich einen kleinen Einblick in seine Ideen und Sichtweisen diesbez\u00fcglich. Ich zumindest f\u00fchlte mich durch diese Darlegung an unsere heutige Situation erinnert.<\/p>\n<blockquote>\n<p>&#8222;Der Begriff \u00bbSicherheit\u00ab mu\u00df [\u2026] untersucht werden; er wird sich als [\u2026] komplex erweisen. Es ist einfacher, ihn zun\u00e4chst negativ zu bestimmen. Wir wollen \u00bbUnsicherheit\u00ab als das unertr\u00e4gliche Gef\u00fchl definieren, von einem unheilvollen Ereignis bedroht zu sein. Sofort wird deutlich, da\u00df Unsicherheit die Funktion dreier Variablen ist. Was ist zun\u00e4chst ein unheilvolles Ereignis? F\u00fcr den einen der blo\u00df finanzielle Verlust; f\u00fcr den zweiten ist selbst der Tod kein Unheil. So ist die Anzahl der unheilvollen Ereignisse abh\u00e4ngig von der Pers\u00f6nlichkeitsstruktur des einzelnen. Betrachten wir ein Individuum, f\u00fcr das eine gegebene Anzahl von Ereignissen den Charakter des Unheilvollen besitzt. Je nach Epoche, in der es lebt und je nach den Bedingungen, unter denen es zu leben hat, ist die Chance des Eintritts eines dieser Ereignisse mehr oder weniger gro\u00df. Die Wahrscheinlichkeit eines gewaltsamen Todes ist in der Epoche der barbarischen Einf\u00e4lle gr\u00f6\u00dfer als im 19. Jahrhundert. Aber diese Risiken werden vom Individuum nicht mathematisch gewichtet.<\/p>\n<p>Das Gef\u00fchl der Unsicherheit l\u00e4\u00dft sich infolgedessen als Funktion darstellen, die f\u00fcr jedes Glied einer gegebenen Gesellschaft in einem gegebenen Augenblick verschiedene Werte annimmt, je nach der Anzahl der von ihm gef\u00fcrchteten Ereignisse, der mathematischen Wahrscheinlichkeit ihres Eintritts und seiner pers\u00f6nlichkeitsbedingten Neigung, diese Wahrscheinlichkeit zu \u00fcbertreiben oder zu untersch\u00e4tzen. Je st\u00e4rker das Gef\u00fchl der Unsicherheit wird, um so mehr wird unser Individuum w\u00fcnschen, besch\u00fctzt zu werden, um so h\u00f6her wird der Preis, den es f\u00fcr diesen Schutz zu zahlen bereit ist.<\/p>\n<p>Das Sicherheitsgef\u00fchl ist die Umkehrung dieses prinzipiell me\u00dfbaren Wertes. Folglich selbst ein me\u00dfbarer Wert. Je st\u00e4rker dieses Gef\u00fchl, um so gr\u00f6\u00dfer auch der Freiheitswille.<\/p>\n<p>ruunt in servitutem<\/p>\n<p>Es ist deutlich geworden, da\u00df es in jedem Augenblick in jeder Gesellschaft Individuen gibt, die sich nicht hinreichend besch\u00fctzt, und solche, die sich nicht frei genug f\u00fchlen. Ich werde die ersteren \u00bbSekurit\u00e4re\u00ab und die letzteren \u00bbLibert\u00e4re\u00ab nennen.<\/p>\n<p>[\u2026] Die Vorposten der gesellschaftlichen Gewalt k\u00f6nnen aufgegeben werden, wenn sie durch Nachfolge in die H\u00e4nde von Sekurit\u00e4ren fallen, die nicht ruhen, bis sie die ihnen m\u00f6gliche Unabh\u00e4ngigkeit gegen staatliche Garantien eingetauscht haben. Auf die Folgen dieses Ph\u00e4nomens werden wir zur\u00fcckkommen.<\/p>\n<p>Man sieht auch, da\u00df von zwei L\u00e4ndern, in denen die Risiken gleich gro\u00df sind, dasjenige einen generellen Freiheitsgeist entwickeln wird, dem eine stolzere Haltung anerzogen worden ist oder in dem auch nur die Temperamente verschieden sind.<\/p>\n<p>Wenn jetzt durch eine andere Erziehung jene Eigenschaften verloren gehen, oder wenn eine ver\u00e4nderte Lebensweise Furcht erzeugt, ohne da\u00df die tats\u00e4chlichen Risiken gestiegen sind, wird der Anteil der Sekurit\u00e4re steigen. Das geschah in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts: die Entwicklung des Versicherungswesens ist ein Symptom daf\u00fcr.&#8220;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>(Quelle: Bertrand de Jouvenel, \u00dcber die Staatsgewalt \u2013 Die Naturgeschichte ihres Wachstums, Seite 405-406)<\/p>\n<p>Wir m\u00fcssen lernen und anerkennen, dass wir Menschen verschiedenartig erschaffen wurden, \u00e4u\u00dferlich und innerlich. Die Tendenz zur Unsicherheit und zu schutzsuchenden Bed\u00fcrfnissen liegt nicht nur in eigenen Erfahrungswerten begr\u00fcndet, sondern ist auch Teil der veranlagten Pers\u00f6nlichkeit, ebenso wie die Tendenz zur Risikobereitschaft und zu freiheitlichen Bed\u00fcrfnissen. Und diese Unterschiedlichkeit hat, wie jede andere Beschaffenheit der Sch\u00f6pfung, einen Sinn, der teilweise offensichtlich ist und teilweise im Dunkeln liegt, also im weisen Ratschluss des Sch\u00f6pfers verborgen bleibt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit nun etwa einem Jahr hat uns die Corona-Pandemie voll im Griff und die staatlichen Ma\u00dfnahmen polarisieren die B\u00fcrger dieses Landes wie schon lange nicht mehr. 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