{"id":4548,"date":"2021-07-09T15:58:07","date_gmt":"2021-07-09T15:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4548"},"modified":"2021-07-09T16:55:55","modified_gmt":"2021-07-09T16:55:55","slug":"ibn-hazm-das-prophetentum-der-frauen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/ibn-hazm-das-prophetentum-der-frauen\/","title":{"rendered":"Ibn Hazm &#8211; Das Prophetentum der Frauen"},"content":{"rendered":"\n<blockquote>\n<pre><span class=\"fontstyle0\">Ein Auszug aus \u201eAl-Fis\u0323al fi al-Milal wa al-Ahwa\u0304' wa al-Nih\u0323al\u201c von  Abu\u0304 Muh\u0323ammad Ibn H\u0323azm al-Andalus\u0131\u0304. Aus dem Arabischen von Tariq Ibn Lahsan. Mit seiner freundlichen Genehmigung hier publiziert.<\/span><\/pre>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ab\u016b Mu\u1e25ammad sagte: Dies ist ein Kapitel, von dem uns nicht bekannt ist, dass es dar\u00fcber je einen so gro\u00dfen Streit gegeben h\u00e4tte, wie in unserer Zeit, hier bei uns in C\u00f3rdoba. So vertritt eine Partei die Ansicht, es g\u00e4be \u00fcberhaupt kein Prophetentum unter den Frauen und erkl\u00e4rt jene, die dies sagen, zu Erneuerern. Eine andere Partei vertritt die Meinung, es habe Prophetentum unter den Frauen gegeben und eine Partei enth\u00e4lt sich von einer Festlegung.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ab\u016b Mu\u1e25ammad sagte: Uns ist von jenen, die es ausschlie\u00dfen, keinerlei Beleg bekannt, au\u00dfer dass einige von ihnen mit der Aussage Allahs, des Erhabenen, argumentieren:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbUnd wir entsandten vor dir nur M\u00e4nner, denen wir Offenbarungen eingaben\u00ab<br \/>Al-Na\u1e25l: 43<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ab\u016b Mu\u1e25ammad sagte: Das ist etwas, wor\u00fcber niemand mit ihnen streitet. Niemand hat behauptet, dass Allah eine Frau entsandt h\u00e4tte, sondern es geht einzig und allein um das Prophetentum, nicht die Gesandtschaft. Es ist notwendig die Wahrheit in dieser Sache zu ergr\u00fcnden, indem wir die Bedeutung des Wortes \u201eal-Nub\u016bwah\u201c (Prophetentum) in der Sprache untersuchen, in welcher uns Allah, der M\u00e4chtige und Erhabene, angesprochen hat. So stellen wir fest, dass dieses Wort von \u201eal-Inb\u0101&#8217;\u201c, dem Kundtun abgeleitet ist. Wem Allah, der M\u00e4chtige und Erhabene, also etwas kundtut, was passieren wird, bevor es passiert oder ihm durch Offenbarung Kunde von irgendeiner Sache gibt, der ist ohne Zweifel ein Prophet. Dies f\u00e4llt dabei nicht unter die Eingebung, die gem\u00e4\u00df der Worte Allahs, des Erhabenen, eine nat\u00fcrlich Erscheinung ist:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbUnd dein Herr gab der Biene ein\u00ab<br \/>Al-Na\u1e25l: 68<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Auch f\u00e4llt es nicht unter die Vermutung und Einbildung, von deren Wahrheit niemand \u00fcberzeugt ist, au\u00dfer ein Verr\u00fcckter. Auch f\u00e4llt es nicht unter die Wahrsagerei in Form des Belauschens des Himmels durch die Teufel, woraufhin sie mit durchdringenden Meteoren beschossen werden. Dar\u00fcber sagt Allah, der Erhabene:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbDie Teufel der Menschen und der Jinn geben einander im Truge prunkende Worte ein\u00ab<br \/>Al-An&#8217;am: 112<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Wahrsagerei wurde mit dem Kommen des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, beendet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Auch f\u00e4llt es nicht unter die Sterndeuterei, die durch Erfahrung erlernt wird und auch nicht unter den Traum, von dem man nicht wei\u00df, ob er wahr oder falsch ist. Vielmehr ist die Offenbarung, die das Prophetentum darstellt, eine Absicht von Allah, dem Erhabenen, dem, der die Offenbarung empf\u00e4ngt, etwas kundzutun. Dabei stellt es bei dem Empf\u00e4nger der Offenbarung eine Realit\u00e4t dar, die jenseits der erw\u00e4hnten Gesichtspunkte ist. Allah, der M\u00e4chtige und Erhabene, l\u00e4sst in dem, dem er eine Offenbarung eingibt, ein unumst\u00f6\u00dfliches Wissen \u00fcber die Richtigkeit dessen entstehen, was ihm offenbart wurde, was dem Wissen \u00fcber das gleicht, was er mit den Sinnen und der unmittelbaren Einsicht seines Verstandes wahrnimmt. Es ist genau gleich und es l\u00e4sst keinerlei Raum f\u00fcr Zweifel, sei es durch das Kommen eines Engels damit oder sei es dadurch, dass er in seiner Seele angesprochen wird, was eine Unterrichtung durch Allah, den Erhabenen, ist, die ohne einen Lehrer als Mittler stattfindet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wenn sie leugnen, dass dies die Bedeutung des Prophetentums ist, dann sollen sie uns seine Bedeutung definieren. Tats\u00e4chlich werden sie mit gar nichts kommen. Daher ist es also, wie es ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der Qur&#8217;\u0101n besagt, dass Allah, der M\u00e4chtige und Erhabene, Engel zu Frauen entsandte und sie ihnen wahre Offenbarungen von Allah, dem Erhabenen, \u00fcbermittelten. So verk\u00fcndeten sie der Mutter Is\u1e25\u0101qs (die Geburt von) Is\u1e25\u0101q von Allah, dem Erhabenen. Allah, der M\u00e4chtige und Erhabene, sagte:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbSeine Frau stand dabei. Sie lachte und da verk\u00fcndeten wir ihr Is\u1e25\u0101q, und nach Is\u1e25\u0101q Ya\u02bfq\u016bb. Sie sagte: \u201eO wehe mir, soll ich noch geb\u00e4ren, wo ich doch alt bin und dies ist doch mein Ehemann, schon ein Greis? Das ist f\u00fcrwahr eine verwunderliche Sache.\u201c Sie sagten: \u201eWunderst du dich \u00fcber den Befehl Allahs? Die Barmherzigkeit Allahs und seine Segnungen seien auf euch, Angeh\u00f6rige des Hauses!\u201c\u00ab<br \/>Al-H\u016bd: 71 ff.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dies ist eine Ansprache der Engel von Allah, dem M\u00e4chtigen und Erhabenen, an die Mutter Is\u1e25\u0101qs mit der Verk\u00fcndung von Is\u1e25\u0101q und nach ihm Ya\u02bfq\u016bb, alsdann mit ihren Worten: <em>\u201eWunderst du dich \u00fcber den Befehl Allahs?\u201c<\/em> Es ist vollkommen unm\u00f6glich, dass diese Ansprache von einem Engel in irgendeiner Weise an einen anderen, als einen Propheten gerichtet ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wir stellen fest, dass der Erhabene Jibr\u012bl zu Maryam, der Mutter \u02bfIs\u0101s, entsandte, Friede sei auf beiden, und er sie mit den Worten ansprach:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbIch bin nur ein Gesandter deines Herren, dir einen reinen Jungen zu schenken\u00ab<br \/>Maryam: 19<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dies ist wahres Prophetentum durch wahre Offenbarung und eine Botschaft von Allah, dem Erhabenen, an sie. Zakar\u012by\u0101, Friede sei auf ihm, pflegte bei ihr Versorgung von Allah vorzufinden, um deretwillen er sich einen zus\u00e4tzlichen Sohn w\u00fcnschte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wir stellen fest, dass Allah der Mutter Mus\u0101s, Allahs Segen und Heil auf beiden, eingab, ihren Sohn in den Nil zu werfen und er sie wissen lie\u00df, dass er ihn zu ihr zur\u00fcckbringen und ihn zu einem Propheten und Gesandten machen w\u00fcrde. Dies ist ohne Zweifel und durch verstandsm\u00e4\u00dfige Notwendigkeit Prophetentum. Jeder, der ein gesundes Urteilsverm\u00f6gen besitzt, wei\u00df, dass wenn sie sich hierbei nicht auf das Prophetentum verlassen h\u00e4tte, welches Allah ihr gegeben hat und sie ihren Sohn nur wegen eines Traumes in den Nil geworfen h\u00e4tte oder wegen etwas, was in ihrem Geist vor sich ging oder was aus ihrer Sorge entsprang, dies der Gipfel des Irrsinns [\u2026] gewesen w\u00e4re. W\u00fcrde einer von uns dies machen, so w\u00e4re es der Gipfel der Frevelei oder das H\u00f6chstma\u00df an Verr\u00fccktheit und sein Hirnleiden m\u00fcsste in der Heilanstalt behandelt werden. Daran zweifelt niemand.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So steht mit Gewissheit fest, dass die Offenbarung, die sie empfing und wonach sie ihren Sohn in den Nil werfen sollte, genau so war, wie die Offenbarung, die Ibr\u0101h\u012bm bez\u00fcglich der Schlachtung seines Sohnes im Traum erhielt. W\u00e4re Ibr\u0101h\u012bm, Friede sei auf ihm, kein Prophet gewesen, der auf die Richtigkeit der Offenbarung und seines Prophetentums bez\u00fcglich der Schlachtung seines Sohnes vertrauen konnte, sondern h\u00e4tte er seinen Sohn nur aufgrund eines Traumgesichts geschlachtet oder wegen einer Vermutung, die sich in seiner Seele einstellte, so w\u00e4re jener, der dies tut und der kein Prophet ist, ohne Zweifel ein Frevler von \u00e4u\u00dferstem Frevel oder ein Verr\u00fcckter mit dem H\u00f6chstma\u00df an Verr\u00fccktheit gewesen. Kein Mensch zweifelt daran.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So ist das Prophetentum dieser Frauen mit Gewissheit belegt. Wir stellen fest, dass Allah, der Erhabene, in Sure <em>\u201eK\u0101&#8216; H\u0101&#8216; Y\u0101&#8216; \u02bfAyn \u1e62\u0101d\u201c<\/em> sagt und erw\u00e4hnt, wer die Propheten sind und unter ihnen erw\u00e4hnt er Maryam. Sodann sagt der M\u00e4chtige und Erhabene:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbDies sind diejenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, von den Propheten aus der Nachkommenschaft Adams und denen, die wir mit N\u016b\u1e25 trugen\u00ab<br \/>Maryam: 58<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dies ist allgemein und schlie\u00dft sie unter ihnen ein und es ist nicht erlaubt, sie gesondert zu behandeln. Auch liegt in den Worten des M\u00e4chtigen und Erhabenen &#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbUnd seine Mutter ist eine Wahrhaftige\u00ab<br \/>Al-M\u0101&#8217;idah: 75<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8230; kein Hindernis daf\u00fcr, dass sie eine Prophetin war, sagte doch der Erhabene:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbY\u016bsuf, du Wahrhaftiger\u00ab<br \/>Y\u016bsuf: 46<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dennoch war er ein Prophet und ein Gesandter Allahs, was offensichtlich ist. Und Allah verleiht den Erfolg.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zu ihnen, Friede sei auf ihnen, z\u00e4hlt hierin des Weiteren die Frau Pharaos, da der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: \u201e<em>Viele von den M\u00e4nnern haben die Vollkommenheit erreicht, von den Frauen jedoch erreichten sie nur zwei: Maryam, die Tochter \u02bfImr\u0101ns und &#8218;\u0100siyah, die Tochter Muz\u0101\u1e25ims, die Frau Pharaos\u201c<\/em>, oder wie er, Friede sei auf ihm, es gesagt hat. Die Vollkommenheit bei den M\u00e4nnern gab es nur bei einigen Gesandten, Friede sei auf ihnen, da jene, die unter ihnen sind, ohne Zweifel hinter ihnen zur\u00fcckbleiben. Dass er, Allahs Segen und Heil auf ihm, Maryam und die Frau Pharaos gesondert mit der Vollkommenheit auszeichnete war ohne Zweifel eine Bevorzugung dieser beiden gegen\u00fcber den \u00fcbrigen Frauen, denen das Prophetentum gegeben wurde, denn wer auch immer hinter dem Rang eines anderen zur\u00fcckbleibt, und sei es auch nur ein Wenig, der hat nicht die Vollkommenheit erreicht. So steht mit dieser \u00dcberlieferung fest, dass diese beiden Frauen eine Vollkommenheit erreicht haben, in der ihnen keine anderen Frauen gleichkamen, selbst wenn es sich bei ihnen gem\u00e4\u00df Texten des Qur&#8217;\u0101ns um Prophetinnen handelte. Allah, der Erhabene, sagte:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bbDies sind die Gesandten. Einige von ihnen bevorzugten wir \u00fcber die anderen.\u00ab<br \/>Al-Baqarah: 253<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der Vollkommene in seiner Gattung ist jener, den niemand von seiner eigenen Gattung erreicht. Von den M\u00e4nnern sind dies die Gesandten, welche Allah, der Erhabene, gegen\u00fcber den \u00fcbrigen Gesandten bevorzugte. Zu ihnen z\u00e4hlen ohne Zweifel unser Prophet Mu\u1e25ammad und Ibr\u0101h\u012bm, Allahs Segen und Heil auf ihnen beiden, da entsprechende Texte \u00fcber beide hinsichtlich ihres Vorzugs \u00fcber alle anderen und \u00fcber alle Frauen, existieren, die er, Allahs Segen und Heil auf ihm, erw\u00e4hnte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Auszug aus \u201eAl-Fis\u0323al fi al-Milal wa al-Ahwa\u0304&#8216; wa al-Nih\u0323al\u201c von Abu\u0304 Muh\u0323ammad Ibn H\u0323azm al-Andalus\u0131\u0304. Aus dem Arabischen von Tariq Ibn Lahsan. Mit seiner freundlichen Genehmigung hier publiziert. 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