{"id":4741,"date":"2026-06-22T06:29:09","date_gmt":"2026-06-22T06:29:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4741"},"modified":"2026-06-22T06:29:10","modified_gmt":"2026-06-22T06:29:10","slug":"ueber-das-struggeln-in-der-religion-und-das-forschen-auch-ausserhalb-des-angeblichen-konsens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/ueber-das-struggeln-in-der-religion-und-das-forschen-auch-ausserhalb-des-angeblichen-konsens\/","title":{"rendered":"\u00dcber das Struggeln in der Religion und das Forschen auch au\u00dferhalb des angeblichen Konsens"},"content":{"rendered":"\n

von Jens Ranft<\/em><\/p>\n\n\n\n

Was es heute sehr oft gibt, ist, dass Muslime an ihrer Religion struggeln, weil es bestimmte Erz\u00e4hlungen, Mystiken oder Urteile gibt, an die sie im Innern nicht wirklich glauben k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die fluxe Antwort (speziell in social media) auf solche Zweifel ist nicht selten ein Auschluss aus bestimmten Gruppen (wie Ahlu-Sunnah, Ahlul-Bayt usw.) oder gar aus dem Islam.<\/p>\n

Die meisten von uns struggeln im Verborgenen, weil uns die Gemeinschaft wichtig ist und wir uns nicht outen wollen. In einem toxischen Umfeld, in dem wir damit rechnen k\u00f6nnen verurteilt zu werden, ist das Zweifeln im Verborgenen vielleicht extrem, aber sicherlich auch die bessere L\u00f6sung, jedoch gibt auch ein anderes Extrem, n\u00e4mlich wenn man den Zweifel dadurch beseitigt, dass man ihn zur „Wahrheit“ erkl\u00e4rt.<\/p>\n

Vielen ist aber nicht bewusst, dass auch gro\u00dfe Gelehrte nicht frei davon waren, Zweifel an dem zu hegen, was ihrerzeit als Konsens Verbreitung hatte. Und auch das, was heute allgemein als Konsens angenommen wird, ist nicht der Weisheit letzter Schluss.<\/p>\n

Ich erinnere mich noch an die fr\u00fchen Diskussionen, die wir Salafis um 2007 bis 2012 herum mit Ascharis, Maturidis und Sufis ausfochten. Damals ging es nicht nur um die Sache an sich, sondern vor allem auch um die Gelehrten die wir anf\u00fchrten und verehrten.<\/p>\n

Ein bekannter Angriff auf die beiden Salafi-Lieblinge Ibn Taymiyyah und Ibnul-Qayyim war, dass sie (nach einigen Quellen unserer Kontrahenten) die Ansicht hatten (oder nicht deutlich verurteilten), dass das H\u00f6llenfeuer (also die jenseitige Strafe f\u00fcr die \u00dcbelt\u00e4ter) nicht ewig sei. Dies sei per Konsens der Ahlus-Sunnah wal-Jama’a falsch, womit die beiden Gelehrten auch keine Sunniten sein k\u00f6nnten. Wir Salafis wiesen diesen Vorwurf nat\u00fcrlich deutlich zur\u00fcck, waren zutiefst emp\u00f6rt dar\u00fcber und wir ergingen uns in ellenlangen Widerlegungsschriften.<\/p>\n

Aber ganz egal, ob dies nun stimmte oder nicht, gerade diese Tatsache, n\u00e4mlich die ewige Strafe f\u00fcr \u00dcberlt\u00e4ter (zu denen auch s\u00e4mtliche Nichtmuslime z\u00e4hlen, auch wenn sie einen wirklich vorbildlichen Lebenswandel hatten) l\u00e4sst viele Muslime heute struggeln.<\/p>\n

Wie kann der Christ, der sein Leben lang Arme speiste und daf\u00fcr selber in Armut lebte, der den besten Charakter hatte und nie jemanden etwas B\u00f6ses antat, ewig daf\u00fcr bestraft werden, w\u00e4hrend ein muslimischer R\u00e4uber, M\u00f6rder und Vergewaltiger nach einer bestimmten Zeit der Strafe in den Genu\u00df des Paradieses kommen kann?<\/p>\n

Ich hege da ehrlich gesagt keine Zweifel, kann aber jeden Zweifel daran sehr gut nachvollziehen. Es ist auch egal was irgendwelche Eiferer in social media dazu sagen, Fakt ist, dass diese Zweifel seit jeher existieren.<\/p>\n

Es gibt auch Zweifel die mich fr\u00fcher struggelten. Beispielsweise fand ich die Erz\u00e4hlung von Iblis etwas missverst\u00e4ndlich. Warum ist Iblis ein Jinn, wenn er doch daf\u00fcr bestraft wurde sich nicht vor Adam a.s. niedergeworfen zu haben, w\u00e4hrend Allah dies doch den Engeln befahl und nicht den Jinnen.<\/p>\n

Ich struggelte so lange daran, bis ich erfuhr, dass (auch gro\u00dfe) Gelehrte darin eine andere Sichtweise w\u00e4hlten und dass in manchen Gegenden heute noch Konsens dar\u00fcber besteht, dass Iblis ein gefallener Engel ist und kein Jinn.<\/p>\n

Ein anderer Struggel war, dass ich nicht glauben konnte, dass Allah die Juden in Affen und Schweine verwandelte, sodass die heutigen Juden die Nachfahren von Affen und Schweinen seien. Das wird gern und oft erz\u00e4hlt, aber tats\u00e4chlich hat das nicht einmal eine richtige Basis, zwar wird in Quran und in den Ahadith dar\u00fcber berichtet, aber „verwandelt“ wurde von den Juden nur ein kleiner Teil einer kleinen antiken Stadt, bei einem bestimmten Ereignis, \u00fcber das wir nicht einmal einstimmige Erz\u00e4hlungen haben. Und sp\u00e4ter fand ich heraus, dass diese „Verwandlung“ von einigen Gelehrten sogar als metaphorisch betrachtet wurde, also nicht in echte Tiere, sondern eher dahingehend, dass sie schlechte (schweinische bzw. \u00e4ffische) Charakterz\u00fcge entwickelten.<\/p>\n

Was ich damit sagen will: Verzweifelt nicht an euren Zweifeln, sondern sucht Auswege, nicht darin, das eigene Meinungsbild zur Wahrheit zu erkl\u00e4ren, sondern in der Lekt\u00fcre islamischer Literatur, in der Meinungsvielfalt. Man muss nicht jedem seine eigene Meinung auf die Nase binden, vor allem nicht denjenigen die dazu neigen andere zu verurteilen oder auszuschlie\u00dfen.<\/p>\n

Der (angebliche) Konsens kann eine gute Orientierung sein, kann aber auch einengen und den Muslim struggeln lassen. Du bist f\u00fcr dich an allererster Stelle verantwortlich, erst dann f\u00fcr andere. Beseitige deine Zweifel oder lerne damit zu leben, aber verzweifle nicht daran, denn es gibt immer einen Ausweg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Jens Ranft Was es heute sehr oft gibt, ist, dass Muslime an ihrer Religion struggeln, weil es bestimmte Erz\u00e4hlungen, Mystiken oder Urteile gibt, an die sie im Innern nicht wirklich glauben k\u00f6nnen. 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