{"id":4765,"date":"2026-06-25T09:08:40","date_gmt":"2026-06-25T09:08:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4765"},"modified":"2026-06-25T09:08:41","modified_gmt":"2026-06-25T09:08:41","slug":"asch-schaukanis-rechtsurteil-das-radikale-takfiris-lieben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/asch-schaukanis-rechtsurteil-das-radikale-takfiris-lieben\/","title":{"rendered":"Asch-Schauk\u0101n\u012bs Rechtsurteil, das radikale Takfiris lieben"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>von Jens Ranft<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Rashad Ali, hier in Deutschland weniger bekannt, daf\u00fcr hingegen in Gro\u00dfbritannien umso mehr. <span class=\"T286Pc\" data-sfc-cp=\"\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-processed=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\"><span class=\"\" data-sfc-cp=\"\" data-sfc-root=\"c\" data-sfc-cb=\"\" data-ved=\"2ahUKEwiPvP6f06GVAxWp0LsIHYsBBdkQ0fEReggIAggACAgQAQ\" data-complete=\"true\" data-processed=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">Er<\/span><\/span>\u00a0ist ein international anerkannter Experte f\u00fcr Terrorismusbek\u00e4mpfung und Deradikalisierung, der aktuell als Senior Fellow beim in London ans\u00e4ssigen <em>Institute for Strategic Dialogue (ISD)<\/em> t\u00e4tig ist.<\/p>\n<p>Im Alter von 15 Jahren schloss sich Rashad Ali der <em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">Hizb ut-Tahrir<!--TgQPHd||[]--><\/em> an und stieg dort bis in die nationale F\u00fchrungsebene der Organisation auf. Nach einem tiefgreifenden ideologischen Umdenken verlie\u00df er die Organisation. Seither engagiert er sich aktiv daf\u00fcr, die extremistische Ideologie und die Instrumentalisierung des muslimischen Glaubens durch solche Gruppen zu entlarven.<\/p>\n<p>Er absolvierte eine klassische Ausbildung in islamischer Theologie und Rechtswissenschaft an der Al-Azhar-Universit\u00e4t<!--TgQPHd||[]--> in Kairo und am Markfield Institute of Higher Education<!--TgQPHd||[]--> in England. Ein von ihm 2019 verfasster Artikel \u00fcber asch-Schauk\u0101n\u012b weckte damals mein Interesse an diesem jemenitischen Gelehrten. Ich kannte asch-Schauk\u0101n\u012b zwar schon, aber ich hatte mich nie tiefgr\u00fcndiger mit seiner Geschichte und seinem Wirken befasst.<\/p>\n<p>Rashad Ali leitete diesem Artikel mit folgenden Worten ein (\u00fcbersetzt):<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00bb<span class=\"dig-1hicw9p1_6-3-0 dig-1hicw9p0_6-3-0 dig-ekabin0_6-3-0 dig-Theme-vis2023 dig-Theme-vis2023--bright dig-Mode--bright In-Theme-Provider\">Im\u0101m Muhammad bin Al\u012b al-Shawk\u0101n\u012b (gest. 1250n.H.\/1839n.Chr.) gilt in allen theologischen Schulen und Sekten als ein angesehener Gelehrter. Er wurde als ein bedeutender Gelehrter des &#8222;Hadith und des heiligen Rechts&#8220;beschrieben, er war Richter (Q\u0101d\u012b) und verfasste Werke, die von Juristen des gesamten religi\u00f6sen und ideologischen Spektrums gelehrt und respektiert werden, \u00fcber Had\u012bth (Nayl ul-Awt\u0101r), Fiqh (Rechtsprechung), us\u016bl ul-fiqh (Prinzipien der islamischen Rechtsprechung). Zitiert und respektiert von Sufis, Rechtsgelehrten, Salafisten, Islamisten jeglicher Couleur bis hin zu Reformisten.\u00ab<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Das beeindruckte mich damals sehr, denn bis dahin hatte ich asch-Schauk\u0101n\u012b eher als Querdenker wahrgenommen, dessen gr\u00f6\u00dfter Verdienst es war den Taqlid zu verdammen, also das blinde und unkritische Folgen von Rechtsurteilen und -schulen. Ich hatte aus diesem Grund\u00a0 bisher vermutet, dass alle, au\u00dfer wir <em>nur-Quran-und-Sunnah-Salafiten<\/em> diesen Gelehrten ablehnen m\u00fcssten.<\/p>\n\n\n\n<p>Vor allem aber kannte ich asch-Schauk\u0101n\u012b, weil ich wusste, dass eine kleine Gruppe von extremistischen Takfiris in meinem fr\u00fcheren Umfeld ein Rechtsurteil von ihm feierten, das unter klassischen Gelehrten weithin als absonderlich (Fatwa sch\u0101dhah) bezeichnet wird.<\/p>\n<p>Hier gern etwas mehr Kontext:<\/p>\n<p>In meinem damaligen Umfeld war man generell sehr streng hinsichtlich des Fleisches, welches man essen d\u00fcrfe. Da man die Meinung der Hanbaliten vertrat, dass derjenige, der die 5 Pflichtgebete aus Faulheit unterl\u00e4sst, ein <em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">K\u0101fir<!--TgQPHd||[]--><\/em> (Nichtmuslim) ist, aber die Mehrheit der Muslime in Deutschland Hanafiten, Schafiiten und Malikiten sind, wo das Urteil nicht <em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">K\u0101fir<!--TgQPHd||[]--><\/em> sondern <em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">F\u0101siq<!--TgQPHd||[]--><\/em> (S\u00fcnder) lautet, hatte man Zweifel, ob der Schlachter, wenn er sich auch als Muslim verstand, das Gebet aus Faulheit unterlie\u00df.<\/p>\n<p>In der Sache, muss ich leider sagen, waren diese Zweifel sicherlich nicht unbegr\u00fcndet, denn nach meiner Auffassung vernachl\u00e4ssigen wirklich viele Muslime die Gebete. Aber rein islamrechtlich darf man in der Frage des Fleisches, das von allgemein anerkannten Muslimen als halal (erlaubt) verkauft wird, kein Zweifel dieser Form hegen.<\/p>\n<p>Nun gab es hier in Hamburg einen muslimischen Metzger, der als vorz\u00fcglich und zweifelsfrei galt, und bei dem kaufte man dann auch regelm\u00e4\u00dfig. Bis irgendwann einmal ein paar Leute aus unserer Gemeinde zum Opferfest das Schlachthaus dieses Metzgers besuchten, um ein paar bestellte Opfer schlachten zu lassen. Dies dauerte wohl eine Weile und es verging eine ganze Gebeteszeit, in der der Schlachter allerdings nicht einmal das Schlachten der Opfertiere pausierte um zu beten. Dies wurde in der Gemeinde sofort lautstark kommuniziert, worauf einige ab sofort kein Fleisch mehr bei diesem Metzger bestellten.<\/p>\n<p>Im Milieu dieser Leute war auch die Meinung vertreten, dass das Fleisch der Imamiten (sprich: 12er-Schiiten) ebenfalls nicht zum Verzehr erlaubt sei, auch wenn diese die Gebete verrichteten, weil sie aufgrund ihrer Dogmen und Handlungen ebenfalls nicht als Muslime galten. So wurde es also eng f\u00fcr die Takfiris, vor allem f\u00fcr die, die praktisch jedes Muslimsein in Zweifel zogen.<\/p>\n<p>Da allerdings s\u00e4mtliche Personen dieser Gruppe gerne (und gern auch viel) Fleisch konsumierten, einige waren sichtlich \u00fcbergewichtig, sahen sie sich in einer Bredouille, denn Schiiten waren keine Muslime und \u00fcber s\u00e4mtliche Sunniten herrschte der Zweifel.<\/p>\n<p>Dann, im folgenden Ramadan, kam die Wendung. Auf einmal musste ich mich wundern dass einige dieser Takfiris ins Kabul gingen, ein kleines afghanisches Restaurant mit All-You-Can-Eat-Buffet &#8230; und 12er-schiitisch. Und auch anderswo schienen sie wieder frei zu kaufen. Hatten sie etwa Abstand genommen von ihrem radikalen Takfir? Ich fragte nach und bekam eine verwunderliche Antwort.<\/p>\n<p>Mitnichten hatten sie ihre extreme Doktrin \u00fcberdacht und einen milderen Standpunkt eingenommen, vielmehr best\u00e4tigten sie, dass 12er-Schiiten G\u00f6tzendiener seien und es begr\u00fcndete Zweifel am Islam aller Sunniten gebe, bis der Zweifel durch direkte Nachfrage und Pr\u00fcfung ausger\u00e4umt sei.<\/p>\n\n\n\n<p>ABER trotzdem k\u00f6nne man das Fleisch der G\u00f6tzendiener und Kuffar essen, WENN man wisse, dass der Metzger beim Schlachten nicht den Namen einer G\u00f6tze nannte UND wenn man die Basmala vor dem Essen selber \u00fcber das Fleisch spreche.<\/p>\n<p>Man war deutlich irritiert von dieser Aussage, auch in Kreisen gem\u00e4\u00dfigter Takfiris (wie auch ich einer war). So ein Urteil kannten wir weder von den Hanafiten, Schafiiten oder Malikiten, noch von unserer eigenen hanbalitischen Rechtsschule. Woher also stammte dieses Rechtsurteil?<br \/><br \/>Und ja, genau, von Muhammad ibn \u02bfAl\u012b asch-Schauk\u0101n\u012b, Allah sei ihm gn\u00e4dig.<\/p>\n<p>In A<em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">s-Sayl al-Jarrar al-Mutadaffiq &#8218;ala Hada&#8217;iq al-Azhar, <\/em>einem bedeutenden klassischen Werk der islamischen Rechtswissenschaft (Fiqh) findet man von ihm dieses Urteil, dass (wie bereits erw\u00e4hnt) weithin als absonderlich gilt. Hier ein kleiner Auszug:<\/p>\n\n\n\n<blockquote>\n<p>\u00bbSeine Worte im Kapitel \u00fcber das Schlachten:<br \/>&#8222;Es wird zur Bedingung gemacht, dass der Schlachtende Muslim ist.\u201c\u00a0<\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ich sage:<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Wenn ein Ungl\u00e4ubiger (k\u0101fir) schlachtet, dabei des Namens Allahs \u2013 Erhaben ist Er \u2013 gedenkt, nicht f\u00fcr einen anderen als Allah schlachtet, das Blut flie\u00dfen l\u00e4sst (anhara ad-dam) und die Halsadern durchtrennt, dann gibt es in den Beweisen nichts, was darauf hindeutet, dass ein Schlachttier, das auf diese Weise geschlachtet wurde, verboten (\u1e25ar\u0101m) w\u00e4re.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Auch ist es nicht richtig, mit dem Wort Allahs des Erhabenen zu argumentieren:<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201eAu\u00dfer dem, was ihr ordnungsgem\u00e4\u00df geschlachtet habt (m\u0101 \u1e0fakkaitum).\u201c<\/span>\u00a0<br \/><span data-contrast=\"auto\">(Sure al-M\u0101\u02beida 5:3)<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">weil die Anrede darin an die Muslime gerichtet sei.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Denn wir sagen: Die Anrede richtet sich an jeden, der f\u00fcr eine Anrede geeignet ist. Wer behauptet, der Ungl\u00e4ubige sei davon ausgenommen, nachdem er f\u00fcr Allah geschlachtet und Seinen Namen genannt hat, der muss den Beweis daf\u00fcr erbringen.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Was aber den Fall betrifft, dass der Ungl\u00e4ubige f\u00fcr einen anderen als Allah schlachtet, so ist dieses Schlachttier verboten, selbst wenn es von einem Muslim geschlachtet worden w\u00e4re.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ebenso verh\u00e4lt es sich, wenn er schlachtet, ohne den Namen Allahs \u2013 Erhaben ist Er \u2013 zu nennen. Denn sein Unterlassen der Tasmiya ist wie das Unterlassen der Tasmiya durch einen Muslim, sofern beide f\u00fcr Allah \u2013 Erhaben ist Er \u2013 schlachten. Die Er\u00f6rterung der Tasmiya wird noch folgen.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Wenn du dies erkannt hast, wird dir deutlich, dass der Beweis von demjenigen verlangt wird, der den Islam des Schlachtenden zur Bedingung macht, nicht von demjenigen, der sagt, dass dies keine Bedingung sei.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Daher besteht keine Notwendigkeit, die Nicht-Bedingtheit mit etwas zu beweisen, das auf die beabsichtigte Aussage gar nicht hinweist, wie etwa mit dem Argument, dass der Prophet \u2013 Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden \u2013 die Schlachttiere der Heuchler (mun\u0101fiq\u016bn) nicht verboten habe.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Denn die Heuchler behandelte der Prophet \u2013 Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden \u2013 in allen Rechtsurteilen wie Muslime, entsprechend dem Islam, den sie \u00e4u\u00dferlich zeigten, und gem\u00e4\u00df dem \u00e4u\u00dferen Anschein.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Was aber die Behauptung betrifft, es bestehe Einigkeit (i\u01e7m\u0101\u02bf) dar\u00fcber, dass das Schlachttier eines Ungl\u00e4ubigen nicht erlaubt sei, so ist diese Behauptung eines Konsenses nicht anerkannt.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Selbst wenn man annimmt, dass sie einen gewissen Anspruch auf Richtigkeit h\u00e4tte, m\u00fcsste sie auf den Fall eines Ungl\u00e4ubigen bezogen werden, der f\u00fcr einen anderen als Allah schlachtet oder den Namen Allahs nicht nennt.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Was jedoch die Schlachttiere der Schutzbefohlenen (Ahl a\u1e0f-\u1e0eimma) betrifft, so weist der edle Qur\u02be\u0101n ausdr\u00fccklich auf ihre Erlaubtheit hin:<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201eUnd die Speise derjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt.\u201c<\/span>\u00a0<br \/><span data-contrast=\"auto\">(Sure al-M\u0101\u02beida 5:5)<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Wer sagt, dass Fleisch nicht unter den Begriff \u201eSpeise\u201c (\u1e6da\u02bf\u0101m) falle, hat die Untersuchung unzureichend durchgef\u00fchrt. Er hat weder die Sprachb\u00fccher konsultiert noch die religi\u00f6sen Beweise betrachtet, die ausdr\u00fccklich darlegen, dass der Prophet \u2013 Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden \u2013 von den Schlachttieren der Schriftbesitzer a\u00df.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Dazu geh\u00f6rt, dass der Prophet \u2013 Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden \u2013 von dem Schaf a\u00df, das eine J\u00fcdin gekocht hatte und in das sie Gift gelegt hatte. Diese Begebenheit ist zu bekannt, als dass wir sie n\u00e4her ausf\u00fchren m\u00fcssten.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233117&quot;:true,&quot;134233118&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"> \u00ab<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n<p>Eine durchaus interessante Herangehensweise und logische Argumentation. Absonderliche Rechtsurteile sind in der Regel auch nicht dumme Urteile von irgendwelchen Schwachk\u00f6pfen, sondern einfach nur Urteile, die von den gro\u00dfen anerkannten Rechtsschulen und unabh\u00e4ngigen Rechtsgelehrten nicht geteilt werden und somit (angeblich) dem Konsens wiedersprechen.<\/p>\n<p>Zudem gilt A<em class=\"eujQNb\" data-sfc-root=\"ep\" data-sfc-cb=\"\" data-complete=\"true\" data-copy-service-computed-style=\"font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: none; border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);\">s-Sayl al-Jarrar al-Mutadaffiq &#8218;ala Hada&#8217;iq al-Azhar <\/em>zu den fr\u00fcheren Werken von asch-Schauk\u0101n\u012b und es hei\u00dft (ich habe es bisher nich t\u00fcberpr\u00fcfen k\u00f6nnen), dass er zum Ende seiner Schaffenszeit in dieser Angelegenheit wieder zur\u00fcck zum Konsens der Rechtsgelehrten gefunden hat.<\/p>\n<p>Takfiris allerdings lieben diesen Cheat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>von Jens Ranft Rashad Ali, hier in Deutschland weniger bekannt, daf\u00fcr hingegen in Gro\u00dfbritannien umso mehr. Er\u00a0ist ein international anerkannter Experte f\u00fcr Terrorismusbek\u00e4mpfung und Deradikalisierung, der aktuell als Senior Fellow beim in London ans\u00e4ssigen Institute for Strategic Dialogue (ISD) t\u00e4tig ist. 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