{"id":4776,"date":"2026-06-30T07:47:44","date_gmt":"2026-06-30T07:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=4776"},"modified":"2026-06-30T07:54:04","modified_gmt":"2026-06-30T07:54:04","slug":"ibn-khaldun-und-die-juden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/ibn-khaldun-und-die-juden\/","title":{"rendered":"Ibn Khaldun und die Juden"},"content":{"rendered":"\n

von Jens Ranft<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dass Ibn Khaldun (und seine Muqaddima) heute in Europa und den USA so weit verbreitet und erforscht ist, ist vor allem zwei deutschst\u00e4mmigen j\u00fcdischen Wissenschaftlern zu verdanken, n\u00e4mlich Walter Joseph Fischel<\/em> (1902\u20131973) und Franz Rosenthal<\/em> (1914-2003).<\/p>\n

Beide erforschten Ibn Khaldun wie keiner vor oder nach ihnen. Fischel befasste sich vor allem mit dem Leben, Denken und Wirken Ibn Khalduns, w\u00e4hrend Rosenthal eine weltweit anerkannte und bis heute un\u00fcbertroffene akademische \u00dcbersetzung der Muqaddima in die englische Sprache anfertigte.<\/p>\n

Ich erinnere mich daran, als ich vor Jahren die englischsprachigen Publikationen von Prof. Dr. Abdul Azim Islahi<\/em> von der King Abdulaziz Universit\u00e4t<\/em> in Jeddah geradezu verschlang. Mir fiel auf, das Islahi<\/em> in seinen Texten zahlreiche klassische muslimische Gelehrte zitierte, und dabei fast immer auf die arabischsprachigen Quellen verwies, er \u00fcbersetzte die Zitate also eigenh\u00e4ndig ins Englische.<\/p>\n

Wenn er allerdings Ibn Khaldun zitierte, aus seiner Muqaddima, verwies er als Quelle immer auf die \u00dcbersetzung von Rosenthal. Das fiel mir ins Auge und faszinierte mich.<\/p>\n

Ibn Khaldun hatte eine besondere Beziehung zu den Juden seiner Zeit und deshalb auch tiefere Kenntnisse \u00fcber das Judentum. Er vertrat beispielsweise die Ansicht, dass die Torah nicht vef\u00e4lscht war, weshalb er die Torah als historische Quelle in Betracht zog, und er hatte Empathie f\u00fcr die Lage der Juden, als Volk, das seit seiner Vertreibung aus dem Heiligen Land in weltweiter Zerstreuung leben musste.<\/p>\n

Als Ibn Khaldun in seiner Muqaddima auf diese Situation hinweist, kommentierte Fischel das in seinem wissenschaftlichen Aufsatz Ibn Khald\u016bn: On the Bible, Judaism and the Jews<\/em>\u00a0 mit folgenden Worten:<\/p>\n

\n

\u201cIn thus explaining the degradation of the Jewish people in a socio-psychological way, his statement expresses a view which only in the eighteenth century was expounded by those who pleaded for the emancipation of the Jews and for their liberation from political and social discrimination.\u201d<\/p>\n

[\u00dcbersetzung: „Indem er auf diese Weise die Degradierung des j\u00fcdischen Volkes auf sozialpsychologische Weise erkl\u00e4rt, dr\u00fcckt er eine Ansicht aus, die (im Abenland) erst im achtzehnten Jahrhundert von denjenigen (Vertretern der Aufkl\u00e4rung) vertreten wurde, die f\u00fcr die Emanzipation der Juden und f\u00fcr ihre Befreiung von politischer und sozialer Diskriminierung eintraten.“]<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Weiterf\u00fchrende Links:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Leonard Chrysostomos Epafras (Universitas Gadjah Mada) –<\/span><\/span><\/a>\n

IBN KHALD\u016aN AND THE JEWS: ON THE IDEA OF RELIGIOUS EMANCIPATION<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

Encyclopaedia Judaica: Fischel, Walter Joseph<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
Wikipedia: Prof. Dr. Abdul Azim Islahi<\/em>\u00a0<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Jens Ranft Dass Ibn Khaldun (und seine Muqaddima) heute in Europa und den USA so weit verbreitet und erforscht ist, ist vor allem zwei deutschst\u00e4mmigen j\u00fcdischen Wissenschaftlern zu verdanken, n\u00e4mlich Walter Joseph Fischel (1902\u20131973) und Franz Rosenthal (1914-2003). Beide erforschten Ibn Khaldun wie keiner vor oder nach ihnen. 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