{"id":538,"date":"2012-10-20T20:18:42","date_gmt":"2012-10-20T20:18:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=538"},"modified":"2019-01-22T14:18:26","modified_gmt":"2019-01-22T14:18:26","slug":"buchauszug-immanuel-kant-die-absicht-niyya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-immanuel-kant-die-absicht-niyya\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Immanuel Kant &#8211; Die Absicht (Niyya)"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abDer gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt, oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich, gut, und, f\u00fcr sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit h\u00f6her zu sch\u00e4tzen, als alles, was durch ihn zu Gunsten irgend einer Neigung, ja, wenn man will, der Summe aller Neigungen, nur immer zu Stande gebracht werden k\u00f6nnte.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Wenn gleich durch eine besondere Ungunst des Schicksals, oder durch k\u00e4rgliche Ausstattung einer stiefm\u00fctterlichen Natur, es diesem Willen g\u00e4nzlich an Verm\u00f6gen fehlete, seine Absicht durchzusetzen; wenn bei seiner gr\u00f6\u00dften Bestrebung dennoch nichts von ihm ausgerichtet w\u00fcrde, und nur der gute Wille (freilich nicht etwa ein blo\u00dfer Wunsch, sondern als die Aufbietung aller Mittel, so weit sie in unserer Gewalt sind) \u00fcbrig bliebe: so w\u00fcrde er wie ein Juwel doch f\u00fcr sich selbst gl\u00e4nzen, als etwas, das seinen vollen Wert in sich selbst hat.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Die N\u00fctzlichkeit oder Fruchtlosigkeit kann diesem Werte weder etwas zusetzen, noch abnehmen. Sie w\u00fcrde gleichsam nur die Einfassung sein, um ihn im gemeinen Verkehr besser handhaben zu k\u00f6nnen, oder die Aufmerksamkeit derer, die noch nicht gnug Kenner sind, auf sich zu ziehen, nicht aber, um ihn Kennern zu empfehlen, und seinen Wert zu bestimmen.\u00bb<\/p><p><\/p><cite>&#8211;  Immanuel Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785)<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abDer gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt, oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich, gut, und, f\u00fcr sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit h\u00f6her zu sch\u00e4tzen, als alles, was durch ihn zu Gunsten irgend einer Neigung, ja, wenn man &hellip; <a href=\"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-immanuel-kant-die-absicht-niyya\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Buchauszug: Immanuel Kant &#8211; Die Absicht (Niyya)<\/span> weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[287,44,320,178],"class_list":["post-538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatur","tag-absicht","tag-buchauszug","tag-immanuel-kant","tag-sitten"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Buchauszug: Immanuel Kant - Die Absicht (Niyya) - Al-Adala.de<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-immanuel-kant-die-absicht-niyya\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Buchauszug: Immanuel Kant - Die Absicht (Niyya) - Al-Adala.de\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abDer gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt, oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich, gut, und, f\u00fcr sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit h\u00f6her zu sch\u00e4tzen, als alles, was durch ihn zu Gunsten irgend einer Neigung, ja, wenn man &hellip; 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