{"id":610,"date":"2012-12-19T19:19:23","date_gmt":"2012-12-19T19:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=610"},"modified":"2015-02-11T19:37:35","modified_gmt":"2015-02-11T19:37:35","slug":"von-zigeunern-migranten-deutschen-und-einer-pfarrfamilie-in-rumaenien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/von-zigeunern-migranten-deutschen-und-einer-pfarrfamilie-in-rumaenien\/","title":{"rendered":"Von Zigeunern, Migranten, Deutschen und einer Pfarrfamilie in Rum\u00e4nien"},"content":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer<\/em><\/p>\n

Ich sah k\u00fcrzlich im Fernsehen eine Dokumentation \u00fcber eine deutsche Pfarrfamilie in Rum\u00e4nien. Den Anfang der Sendung hatte ich leider verpasst, aber auch der Rest war sehr interessant und anregend. Zwei Gedanken, die aus dem Gesehenen h\u00e4ngen blieben, m\u00f6chte ich hier gern ausf\u00fchren.<\/p>\n

Zum einen ist es sehr interessant zu erfahren, wieso eine komplette deutsche Pfarrfamilie (Pfarrer, Frau, Sohn und Tochter) nach Rum\u00e4nien umsiedelt. Hier m\u00f6chte ich u.a. einen Bezug zu\u00a0Integrations- und Assimilationsforderungen an Ausl\u00e4nder in Deutschland herstellen<\/p>\n

Zum anderen ist auch der erste Kontakt mit einer dortigen Zigeunersiedlung sehr anschaulich beschrieben, ebenso wie die L\u00f6sung eines Problems das damit einherging.<\/p>\n

Aber fangen wir mit dem Grund an, der diese Pfarrfamilie ins rum\u00e4nische Siebenb\u00fcrgen<\/a><\/em> verschlug. Einigen von meinen Lesern wird bestimmt bekannt sein, dass \u00fcberall auf der Welt \u201eDeutsche mit Migrationshintergrund“<\/em> leben. Deutsche wanderten – zu verschiedensten Zeitpunkten der Weltgeschichte – in die USA, nach Namibia, Argentinien, Russland, S\u00fcdafrika, Brasilien, Australien und viele andere L\u00e4nder aus. Ebenso gibt es auch in Rum\u00e4nien eine deutsche Minderheit (Rum\u00e4niendeutsche<\/a><\/em>).<\/p>\n

Eine der gr\u00f6\u00dften Gruppen von Deutschen in Rum\u00e4nien sind die sogenannten Siebenb\u00fcrger Sachsen<\/a><\/em>. Bereits in der 1. H\u00e4lfte des 12. Jahrhunderts sollen sie ihre Heimat verlassen und sich im Gebiet Siebenb\u00fcrgen (auch Transsilvanien), inmitten des heutigen Rum\u00e4niens, angesiedelt haben. Dort leben sie also bis heute, als deutsche Minderheit.<\/p>\n

Welchen Bezug hat das nun zu Integrations- und Assimilationsforderungen an Ausl\u00e4nder in Deutschland?<\/p>\n

Ganz leicht. Die Deutschen in Rum\u00e4nien leben seit beinahe 800 Jahren dort und haben sich weder assimiliert, noch gro\u00dfartig integriert. Wikipedia schreibt ganz zu Anfang im Eintrag zu Rum\u00e4niendeutsche<\/a>:<\/p>\n

\n

\u201eRum\u00e4niendeutsche\u00a0ist eine Sammelbezeichnung f\u00fcr die traditionellen, regional weitgehend getrennt lebenden\u00a0deutschsprachigen Minderheiten\u00a0in\u00a0Rum\u00e4nien.“
\n<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

Und das stimmt. Anstatt sich anst\u00e4ndig zu integrieren, haben sie einfach eigene D\u00f6rfer gegr\u00fcndet und dort ein ganz normales deutsches Leben gef\u00fchrt, 800 Jahre lang. Bis heute ist deutsch ihre gesprochene Muttersprache. Auch ihre Kirchen sind deutsch, ebenso wie die Pfarrer und der Gottesdienst. Und hier kommen wir zur Pfarrfamilie.<\/p>\n

In der Dokumentation wurde n\u00e4mlich eine Problematik angesprochen, die seit einiger Zeit \u00fcberall in Europa um sich greift. Landflucht und Multikulti. Die jungen Rum\u00e4niendeutschen haben n\u00e4mlich keinen Bock mehr auf Dorfleben und Deutschtum. Sie ziehen in die St\u00e4dte und verlieren so auch – nach und nach – den Bezug zu deutschen Traditionen und Sitten. Oft ist die religi\u00f6se Zugeh\u00f6rigkeit heute noch der einzig wirkliche Unterschied, der die jungen evangelischen Deutschen von den jungen, meist rum\u00e4nisch-orthodoxen, Rum\u00e4nen unterscheidet.<\/p>\n

Dieser Entwicklung von Integration bzw. Assimilierung m\u00f6chte man entgegenwirken, und zwar nicht nur in Rum\u00e4nien, sondern auch aus der deutschen Heimat heraus. Dazu schickt man junge, frische deutsche Pfarrer in die deutschen Gemeinden im Ausland (nicht nur in Rum\u00e4nien), als letzte M\u00f6glichkeit den Zusammenhalt der Deutschen zu erhalten und eine Assimilierung mit der dort angestammten Bev\u00f6lkerung zu verhindert.<\/p>\n

Rum\u00e4nien ist in dieser Hinsicht kein Einzelfall. Fast \u00fcberall dort, wo Deutsche im Ausland eine Minderheit bilden, geschieht genau das Gegenteil von dem, was man hierzulande von anderen Minderheiten erwartet. Man rauft sich zusammen, schafft eigene Infrastrukturen, und wo es ihnen gestattet wird, gr\u00fcnden sie sogar eigene D\u00f6rfer und Gated Communities<\/a>.<\/p>\n

Integration und Assimilation sind im Kern eigentlich kommunistische Forderungen und vollkommen sinnfrei. Erprobt und erfolgreich jedoch sind r\u00e4umliche Trennung\u00a0 u.a. nach gesellschaftlicher Stellung, sowie ethnischer bzw. religi\u00f6ser Zugeh\u00f6rigkeit. Prof. Dr. Hans-Hermann Hoppe legt das in seinem Buch Demokratie – Der Gott der keiner ist<\/em> ganz gut dar.<\/p>\n

Jetzt m\u00f6chte ich auf die bereits erw\u00e4hnte Zigeunerproblematik eingehen, die sich der jungen Pfarrfamilie recht schnell in Rum\u00e4nien er\u00f6ffnete. Denn direkt neben dem deutschen Dorf in Siebenb\u00fcrgen gab es\u00a0ebenfalls eine Zigeunersiedlung. Die Zigeuner dort sind bitterarm und als sich herumgesprochen hatte, dass gerade eine Pfarrfamilie aus Deutschland zugezogen war, da kamen auch schon die ersten Bittsteller und baten nach Spenden.<\/p>\n

Nun ist man ja – speziell als christlicher Geistlicher – in einer gewissen Verpflichtung, was die Karitas und Wohlfahrt angeht, und so gab die Familie also flei\u00dfig den Armen. Das jedoch f\u00fchrte dazu, dass sich ihre Mildt\u00e4tigkeit recht schnell unter den Zigeunern rumsprach und bald ein solches Meer an Bed\u00fcrftigen ihr Pfarrhaus belagerte, dass es finanziell als auch wohnlich zu einem Problem zu werden drohte.<\/p>\n

Wenn man zudem nicht nur ein christlicher, sondern\u00a0zugleich ein deutscher<\/em> Geistlicher ist, dann kommt\u00a0zus\u00e4tzlich noch\u00a0das Pflichtgef\u00fchl der Wiedergutmachung hinzu. Denn vor nicht einmal 60 Jahren noch, wurden in deutschen KZ\u00b4s nicht nur Juden grausam gehalten und vernichtet, sondern gezielt auch Sinti und Roma, die ebenso auf Hitlers Abschussliste standen.<\/p>\n

Was also sollte man angesichts so vieler armer Zigeuner tun, die Not leidend vor der T\u00fcre standen und um milde Gaben bettelten?<\/p>\n

\u201eGanz leicht“, dachte man sich \u201ebesorgen wir ihnen doch einfach Arbeit, damit sie sich ihr Brot selber verdienen k\u00f6nnen.“ Gesagt getan. Ab sofort wurde jeder Bittsteller mit einer Arbeit betraut. Der eine sollte Holz hacken, der andere Schnee r\u00e4umen, Eink\u00e4ufe erledigen usw. usf.<\/p>\n

Und was passierte? Das Heer an armen und bed\u00fcrftigen Zigeunern reduzierte sich – wie durch ein Wunder – auf nur wenige \u00fcbrige M\u00e4nner, die bereit waren f\u00fcr die Gaben auch zu arbeiten.<\/p>\n

Auch hier m\u00f6chte ich einen Bezug zu Migranten in Deutschland herstellen. Denn wenn wir den\u00a0 Minderheiten in Deutschland die eigene Identit\u00e4t – in Form von Sprache, Tradition, Sitte und Religion – zugestehen wollen, ebenso wie das Recht f\u00fcr sich zu leben und nicht in die hiesige Gesellschaft zwangsintegriert zu werden, dann m\u00fcssen wir ihnen auch ein gewisses (oder eher gewaltiges) Ma\u00df an Eigenverantwortung zukommen lassen.<\/p>\n

Der deutsche libert\u00e4re Publizist\u00a0und\u00a0Verleger Andr\u00e9 F. Lichtschlag<\/a>, der auch Herausgeber\u00a0und Chefredakteur meines Lieblingsmagazins eigent\u00fcmlich frei<\/a><\/em> ist, greift diese Thematik in seinem kleinen B\u00fcchlein Feindbild Muslim<\/em><\/a> auf, dass ich an dieser Stelle gern empfehle.<\/p>\n

Dieses B\u00fcchlein f\u00e4llt weder \u00fcber den Islam her, noch wird uns Muslimen dort der Bauch gepinselt. Herr Lichtschlag ist ehrlich und direkt, spricht Wahrheiten an und weist verbreitete L\u00fcgen von sich. Er kommt zum Ergebnis, dass am Ende nicht der Islam das Problem ist, sondern vielmehr die wohlfahrtsstaatliche Einwanderungspolitik, die es Ausl\u00e4ndern erm\u00f6glicht\u00a0 in eine bezahlte und vollumsorgte Arbeitslosigkeit einzuwandern.<\/p>\n

\n
Das dieses Angebot nicht nur von vorbildlichen Immigranten in Anspruch genommen wird, dass ist wohl logisch. Und wer nicht schon als Schlingel und Hallodri in dieses Land eingewandert ist, wird eben durch das hiesige wohlfahrtsstaatliche Zwangssystem zu einem Werterelativisten umerzogen … Integrations- und Assimilationszwang sei dank.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Yahya ibn Rainer Ich sah k\u00fcrzlich im Fernsehen eine Dokumentation \u00fcber eine deutsche Pfarrfamilie in Rum\u00e4nien. Den Anfang der Sendung hatte ich leider verpasst, aber auch der Rest war sehr interessant und anregend. 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