{"id":615,"date":"2012-12-20T11:31:44","date_gmt":"2012-12-20T11:31:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=615"},"modified":"2016-02-02T08:26:54","modified_gmt":"2016-02-02T08:26:54","slug":"spitzel-am-gebetsplatz-videoueberwachung-durch-moscheevereine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/spitzel-am-gebetsplatz-videoueberwachung-durch-moscheevereine\/","title":{"rendered":"Spitzel am Gebetsplatz? – Video\u00fcberwachung durch Moscheevereine"},"content":{"rendered":"

von Yahya bin Rainer
\n<\/em><\/p>\n

\n

„Lassen sie ihre Gottesdienstbesucher eigentlich videotechnisch \u00fcberwachen?“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Diese Frage zu stellen, hatte ich in letzter Zeit oft die M\u00f6glichkeit. Ich arbeite momentan in einer Arbeitsgruppe, die \u00f6ffentlich zug\u00e4ngliche Gewerbe, Einrichtungen und Beh\u00f6rden auf Barrierefreiheit<\/a> pr\u00fcft und vorhandene H\u00f6ranlagen f\u00fcr Schwerh\u00f6rige<\/a> auf Funktionalit\u00e4t testet. Die Ergebnisse flie\u00dfen in einen speziellen Stadtteilf\u00fchrer und eine Brosch\u00fcre des Bundes f\u00fcr Schwerh\u00f6rige<\/a>.<\/p>\n

Bei dieser Arbeit bleibt es nicht aus, dass auch Kirchengemeinden gepr\u00fcft und getestet werden und dabei kommt man schon das eine oder andere mal ins Gespr\u00e4ch mit den meist sehr freundlichen K\u00fcstern<\/a>.<\/p>\n

In den letzten Tagen reizte mich die oben erw\u00e4hnte Frage schon sehr. Nach dem Taschenfund von Bonn ist ja die Diskussion um mehr Video\u00fcberwachung auf \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen wieder ausgebrochen und man streitet sich um die Abw\u00e4gung zwischen pers\u00f6nlicher Freiheit (Recht am eigenen Bild<\/a>) und Sicherheit.<\/p>\n

Jegliche Form der \u00dcberwachung, ob nun visuell (Video, Bild) oder auditiv (Ton), ist ein Eingriff in die pers\u00f6nliche Freiheit und vor allem wenn sie ohne Wissen des \u00dcberwachten geschieht, ist auch die Privatsph\u00e4re empfindlich betroffen. Aus diesem Grund hat man (sogar hier im hiesigen Samtpfotensozialismus<\/em>) die \u00dcberwachung von Personen gesetzlich eingeschr\u00e4nkt. Nur die staatliche Exekutive<\/a> (Polizei, Verfassungsschutz usw.) darf, bei hinreichendem Verdacht, auf geheime \u00dcberwachung zur\u00fcckgreifen. Aber auch offene bzw. \u00f6ffentliche \u00dcberwachung untersteht gewissen Voraussetzungen und vor allem einer Hinweispflicht.<\/em><\/p>\n

In keiner der zahlreichen Kirchengemeinden, zumindest nicht in der Kirche an sich, habe ich jemals eine installierte Videokamera entdeckt. Dementsprechend gibt es in den Kirchen auch keine Hinweisschilder. Was ich aber in letzter Zeit in Hamburger Moscheen entdeckt habe ist wirklich besorgniserregend.<\/div>\n
.<\/span><\/div>\n
Aufgefallen ist es mir vor kurzer Zeit in der Albanischen Moschee am Kleinen Pulverteich. Die Moschee wurde vor kurzem renoviert und ich besuchte das erste mal die neu gestalteten R\u00e4umlichkeiten. Die Moschee ist wirklich sch\u00f6n geworden und das Gebet dort hat einen angemessenen Rahmen. Jedoch fiel mir im vorderen Bereich des Gebetsraumes eine installierte dunkle Halbkugel an der Decke auf. Eine Videokamera, die durch die Verdunklung der Abdeckung ihre Ausrichtung (Aufzeichnungsrichtung) verschleiert. Beim Verlassen sah ich dann zwei weitere solcher Halbkugeln, wobei eine davon am Eingangsbereich zu finden war.<\/div>\n
.<\/span><\/div>\n

Als ich kurz darauf im Afiyet – dem Moschee-Restaurant der Centrum-Moschee in der\u00a0B\u00f6ckmannstra\u00dfe war, entdeckte ich wieder eine Kamera und einige Tage sp\u00e4ter dann auch in der Muhajirin-Moschee in der\u00a0Kirchenallee. Das brachte mich nun wirklich zum nachdenken. Ich sprach einige Glaubensbr\u00fcder darauf an, welche mir dann erkl\u00e4rten, dass mittlerweile sehr viele Moscheen ihre Gebetsr\u00e4ume – und somit ihre Gottesdienstbesucher – videotechnisch \u00fcberwachen. Was man jedoch nirgendwo entdeckt, dass sind Hinweisschilder<\/em>.<\/p>\n

Viele Moscheevereine scheinen also einfach so Kameras zu installieren. Weder meinen sie ihre Moscheebesucher dar\u00fcber aufkl\u00e4ren zu m\u00fcssen, noch begr\u00fcnden sie diese \u00dcberwachung. Und was noch schlimmer ist: Was passiert mit den Aufnahmen?<\/em><\/p>\n

Das ist reinste Stasi-Manier. Das mindeste, was sie machen k\u00f6nnten, w\u00e4re ein gut sichtbares Hinweisschild. Wenigstens eine Entschuldigung daf\u00fcr, dass man das Recht am eigenen Bild verletzt, eine Begr\u00fcndung wieso das n\u00f6tig ist und eine Aufkl\u00e4rung dar\u00fcber, was mit den Aufnahmen geschieht.<\/p>\n

Werden diese Aufnahmen gar weitergegeben? Wer hat Zugriff darauf?<\/strong><\/div>\n
.<\/span><\/div>\n

Wenn ich ehrlich bin, kann ich mir gut vorstellen, dass diese \u00dcberwachung auch im Einvernehmen mit zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden (Landeskriminalamt, Verfassungsschutz usw) zustande kommt und diese ohne weiteres auf die Aufnahmen zugreifen k\u00f6nnen. Die Moscheevereine sind im diesem Fall nichts anderes als\u00a0Inoffizieller Mitarbeiter (IM)<\/a> der Staazis …<\/p>\n

Auch wenn ich kein Freund der bundesdeutschen Gesetzgebung bin, m\u00f6chte ich doch trotzdem auf den Paragraphen \u00a7 6b des Bundesdatenschutzgesetz (BDSG)<\/a><\/em> hinweisen, den zu achten sich die SCHURA Hamburg ja vertraglich mit dem Taghut geeinigt hat.<\/p>\n

Und wem der Gesetzestext zu kompliziert ist, dem sei der Wikipedia-Eintrag Video\u00fcberwachung<\/a><\/em> ans Herz gelegt, und hier speziell der Absatz\u00a0Beobachtung \u00f6ffentlich zug\u00e4nglicher R\u00e4ume<\/a><\/em>.<\/p>\n

Aber auch ganz unabh\u00e4ngig von deutscher Gesetzgebung sollten sich die Vorst\u00e4nde der Moscheevereine dessen bewusst werden, dass wir Geschwister im Islam sind und keine Tiere, die man nach eigenen Gel\u00fcsten (geheim) filmen kann. Man sollte doch mindestens den gleichen Anstand besitzen wie die hiesigen christlichen Kirchengemeinden, die darauf verzichten ihre Glaubensgeschwister beim Akt des Gottesdienstes zu filmen … oder wenigstens darauf hinweisen, wenn sie mal dazu ben\u00f6tigt werden sollten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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