{"id":869,"date":"2014-02-22T13:00:30","date_gmt":"2014-02-22T13:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/?p=869"},"modified":"2016-02-24T09:00:30","modified_gmt":"2016-02-24T09:00:30","slug":"buchauszug-ludwig-ferdinand-clauss-ein-araber-der-sich-von-seinem-glauben-frei-macht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.al-adala.de\/Neu\/buchauszug-ludwig-ferdinand-clauss-ein-araber-der-sich-von-seinem-glauben-frei-macht\/","title":{"rendered":"Buchauszug: Ludwig Ferdinand Clau\u00df &#8211; Ein Araber, der sich von seinem Glauben &#8222;frei&#8220; macht"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8222;Jede semitische &#8222;Volkheit&#8220; (im Sinne Herders und Goethes) wurzelt ihrem Wesen nach in einem Bewu\u00dftsein der Gottesverbundenheit. Sie beruft sich auf diese in ihrem geschichtlichen Denken, das ein Sendungsbewu\u00dftsein voraussetzt, und gibt sich selber auf, wenn sie dieses Bewu\u00dftsein verliert. So auch die Araber. Jeder Sto\u00df von au\u00dfen, der das arabische Volk als solches trifft, ber\u00fchrt notwendig dieses Sendungsbewu\u00dftsein. Je weniger dieses im einzelnen Falle ber\u00fchrt wird und je mehr das arabische Nationalgef\u00fchl sich dem Bilde anderer Nationalismen angleicht und so wie dieses Handelt, desto schw\u00e4cher ist seine \u00fcberzeugende Kraft; was allerdings keineswegs ausschlie\u00dft, da\u00df es sich desto heftiger geb\u00e4rdet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beispiele bilden jene Intellektuellen, z.B. \u00e4gyptische Studenten in Europa, wie sie jedem begegnen k\u00f6nnen: Leute, die sich r\u00fchmen, vom Islam &#8222;frei&#8220; zu sein. Es sind Nationalisten, die vor lauter Nationalismus ihr Arabischsein, die &#8218;urube, gegen das Westlichsein vertauschen m\u00f6chten, wenn sie es nur k\u00f6nnten. Wie sehr sie Schule machen [&#8230;]. Sie geben im Gedanken das preis, wof\u00fcr sie zu k\u00e4mpfen glauben: spotten ihrer selbst und wissen nicht, wie. Es ist eine recht eigent\u00fcmliche arabische Form des Nationalismus, zu dessen Wesen es geh\u00f6rt, da\u00df er die Nation im Kernpunkt ihres Seins verleugnet und somit verr\u00e4t. Auch andere V\u00f6lker Asiens und Afrikas sind wests\u00fcchtig geworden, doch das geht nicht tief, denn sie sind ja nicht Tr\u00e4ger einer geschichtlichen Sendung. Ein Araber, der sich von seinem Glauben &#8222;frei&#8220; macht, ist keiner mehr und ist auch nicht etwas anderes: er ist, mag er pers\u00f6nlich ein guter Kerl sein, geschichtlich ein Nichts.&#8220;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">(Prof. Dr. phil.\u00a0<a href=\"http:\/\/einestages.spiegel.de\/static\/topicalbumbackground\/4338\/der_deutsche_scheich.html\" target=\"_blank\">Ludwig Ferdinand Clau\u00df<\/a>, Die Weltstunde des Islams,\u00a91963, Seite 53-54)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Jede semitische &#8222;Volkheit&#8220; (im Sinne Herders und Goethes) wurzelt ihrem Wesen nach in einem Bewu\u00dftsein der Gottesverbundenheit. Sie beruft sich auf diese in ihrem geschichtlichen Denken, das ein Sendungsbewu\u00dftsein voraussetzt, und gibt sich selber auf, wenn sie dieses Bewu\u00dftsein verliert. So auch die Araber. 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