Eine weitere Darstellung der zeitgen\u00f6ssischen \u00dcberheblichkeit des allgemeinen P\u00f6bels, und wieder 1 zu 1 \u00fcbertragbar auf das Desaster der jungen muslimischen Gemeinschaft.<\/p>\n
\n„Vielleicht unterliege ich einem Irrtum; aber der Schriftsteller, wenn er die Feder zur Hand nimmt, um \u00fcber einen Gegenstand zu schreiben, den er lange erwogen hat, kann nicht umhin, zu denken, da\u00df mittelm\u00e4\u00dfige Leser, die sich nie mit diesen Fragen besch\u00e4ftigten, wenn sie ihn lesen, es nicht tun, um etwas von ihm zu lernen, sondern im Gegenteil, um \u00fcber ihn abzuurteilen, sobald er nicht mit den Plattheiten \u00fcbereinstimmt, die sie im Kopf haben. Wenn die einzelnen, aus denen die Masse besteht, sich f\u00fcr besonders begabt hielten, h\u00e4tten wir es nur mit einem Fall pers\u00f6nlicher T\u00e4uschung, aber nicht mit einer soziologischen Umw\u00e4lzung zu tun.<\/p>\n
Charakteristisch f\u00fcr den gegenw\u00e4rtigen Augenblick ist es jedoch, da\u00df die gew\u00f6hnliche Seele sich \u00fcber ihre Gew\u00f6hnlichkeit klar ist, aber die Unverfrorenheit besitzt, f\u00fcr das Recht der Gew\u00f6hnlichkeit einzutreten und es \u00fcberall durchzusetzen.“<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Jos\u00e9 Ortega y Gasset, Der Aufstand der Massen, 1930, Seite 13)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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