von Jens Ranft

Was die Thematik Al-Kabair (die großen Sünden) angeht, so gibt es diesbezüglich breit gefächerte und weithin anerkannte Meinungsverschiedenheiten.

Ibn ‚Abd al-Salam sagte diesbezüglich:

»Für die Bedeutung von al-Kabair gibt es keine eindeutige Definition.«

Und so kamen die großen Gelehrten auch zu recht unterschiedlichen Meinungen.

Ein diskutiertes Thema war zum Beispiel die Anzahl der großen Sünden. Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte zwar sinngemäß:

»Haltet euch fern von den sieben vernichtenden Sünden: Die Beigesellung eines Partners an die Seite Allahs; die Zauberei; die ungerechtfertigte Tötung eines Menschen; der Verzehr des Eigentums eines Waisenkindes; der Verzehr von Zinsen; die Flucht vom Schlachtfeld; und die Verleumdung einer tugendhaften Frau.«
[Bukhari & Muslim]

Was einige Gelehrte dazu veranlasste die Anzahl der großen Sünden auf sieben festzulegen.

Aber adh-Dhahabī sagt dazu in seinem „Al-Kabair“:

»Dass der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – in diesem Hadith nur sieben große Sünden erwähnte, bedeutet keineswegs, dass es außer diesen keine weiteren gibt.«.

Eine Aussage von Ibn Mas’ud (siehe Beitragsbild) bemisst die Anzahl der großen Sünden auf vier, den er sagte:

»Die Anzahl der großen Sünden ist vier:
1. Das Aufgeben der Hoffnung in Allah
2. das Zweifeln an der Barmherzigkeit Allahs
3. das Sich-Sicherwähnen vor der Strafe Allahs
4. und die Beigesellung eines Partners an die Stelle Allahs.«

Andere sagten sieben, Ibn ‚Umar sagte gemäß einer Aussage neun und von Ibn Abbas ist überliefert, dass er einmal „nahezu siebzig“ sagte und ein andermal „nahezu siebenhundert“.

Adh-Dhahabi zählt in seinem „Al-Kabair” insgesamt 76 große Sünden auf, wobei er offen lässt, ob es nicht doch einige mehr sein könnten, die er auch nennt, aber nicht dazu zählt.

Also ein Thema mit viel Raum.